| 2 | <body>
| 2 | <div id="caption"><span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Adoi%2F10.17175%2Fsb005_011_v2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Vom%20Topos%20des%20Scheiterns%20als%20konstituierender%20Kraft:%20Ein%20Essay
%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20über%20Erkenntnisprozesse%20in%20den%20Digital%20Humanities&rft.aufirst=Tessa&rft.aulast=Gengnagel&rft.jtitle=Zeitschrift%20f%C3%BCr%20digitale%20Geisteswissenschaften&rft.date=2022-07-14&rft_id=https://doi.org/10.17175%2Fsb005_011_v2&rft.language=de&rft.rights=CC%20BY-SA%204.0,%20sofern%20nicht%20anders%20angegeben.&rft.volume=Sonderband%205&rft.edition=Version%202.0%20vom%2019.09.2024"></span><div>
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| 3 | <div id="caption"><span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=article&rft.atitle=Vom%20Topos%20des%20Scheiterns%20als%20konstituierender%20Kraft:%20Ein%20Essay
%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20über%20Erkenntnisprozesse%20in%20den%20Digital%20Humanities&rft.au=Tessa%20Gengnagel&rft.series=Zeitschrift%20f%C3%BCr%20digitale%20Geisteswissenschaften&rft.date=2022-09-08&rft_id=https://doi.org/10.17175/sb005_011&rft.language=de&rft.rights=CC BY-SA 4.0"></span><div>
| 3 | <div style="margin: 1em 0 1em 0;">Tessa Gengnagel <a href="javascript:switchlayer('author1');"><img style="margin-left: 1%" src="/sites/default/files/arrow-down.png" alt="Autor*inneninformationen"></a></div>
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| 4 | <div style="margin: 1em 0 1em 0;">Tessa Gengnagel <a href="javascript:switchlayer('author1');"><img style="margin-left: 1%" src="/sites/default/files/arrow-down.png" alt="Autoreninformationen"></a></div>
| 4 | <div style="display:none; width:100%; background-color: #fafafa;" id="author1"> Kontakt: <a href="mailto:tessa.gengnagel@uni-koeln.de">tessa.gengnagel@uni-koeln.de</a><br>Institution: Universität zu Köln | Cologne Center for eHumanities (CCeH) <br>GND: <a href=" http://d-nb.info/gnd/1248533763">1248533763</a><br>ORCID: <a href="https://orcid.org/0000-0001-8820-5112">0000-0001-8820-5112</a><br></div>
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| 5 | <div style="display:none; width:100%; background-color: #fafafa;" id="author1"> Kontakt: <a href="mailto:tessa.gengnagel@uni-koeln.de">tessa.gengnagel@uni-koeln.de</a><br>Institution: Universität zu Köln | Cologne Center for eHumanities (CCeH) <br>GND: <a href=" http://d-nb.info/gnd/1248533763" target="_blank:">1248533763</a><br>ORCID: <a href="https://orcid.org/0000-0001-8820-5112" target="_blank:">0000-0001-8820-5112</a><br></div>
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| 19 | über Erkenntnisprozesse in den Digital Humanities. In: Fabrikation von Erkenntnis – Experimente in den Digital Humanities. Hg. von
| 18 | über Erkenntnisprozesse in den Digital Humanities. In: Manuel Burghardt / Lisa Dieckmann / Steyer Timo / Peer Trilcke / Niels-Oliver Walkowski / Joëlle Weis / Ulrike Wuttke (Hg.): Fabrikation von Erkenntnis – Experimente in den
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| 20 | Manuel Burghardt, Lisa Dieckmann, Timo Steyer, Peer Trilcke, Niels Walkowski, Joëlle
| 19 | Digital Humanities (= Zeitschrift für digitale Geisteswissenschaften / Sonderbände, 5). Wolfenbüttel 2022. 14.07.2022. Version 2.0 vom 19.09.2024. HTML / XML / PDF. DOI: <a href="https://doi.org/10.17175/sb005_011_v2">10.17175/sb005_011_v2</a></p>
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| 21 | Weis, Ulrike Wuttke. Wolfenbüttel 2021 - 2022. (= Zeitschrift für digitale Geisteswissenschaften
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| 22 | / Sonderbände, 5) text/html Format. DOI: <a href="https://doi.org/10.17175/sb005_011">10.17175/sb005_011</a></p>
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| 69 | man nicht nur die Sprache des Versuchs und des Spiels,<a id="fna1" class="fn" href="#fn1" title="Lisa Spiro zufolge gehört der Begriff Experiment zu einer constellation of terms such as curiosity, play, exploration, and do-it-yourself (Spiro 2012, S. 30.)">[1]</a> sondern auch die
| 69 | man nicht nur die Sprache des Versuchs und des Spiels,<a id="fna1" class="fn" href="#fn1" title="Lisa Spiro zufolge gehört der Begriff Experiment zu einer »constellation of terms such as curiosity, play, exploration, and do-it-yourself« (Spiro 2012, S. 30.)">[1]</a> sondern auch die
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| 70 | Sprache des Erfolgs und Misserfolgs.<a id="fna2" class="fn" href="#fn2" title="Entsprechend ist der Begriff auch bei Spiro verknüpft, wenn sie feststellt, dass zwar nicht alle Experimente von Erfolg gekrönt seien, die DH-Community aber the value of failure in pursuit of innovation (Spiro 2012, S. 29) zu schätzen wisse.">[2]</a> Das eine provoziert die Assoziation des anderen; bisweilen
| 70 | Sprache des Erfolgs und Misserfolgs.<a id="fna2" class="fn" href="#fn2" title="Entsprechend ist der Begriff auch bei Spiro verknüpft, wenn sie feststellt, dass zwar nicht alle Experimente von Erfolg gekrönt seien, die DH-Community aber »the value of failure in pursuit of innovation« (Spiro 2012, S. 29) zu schätzen wisse.">[2]</a> Das eine provoziert die Assoziation des anderen; bisweilen
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| 120 | <li>ein Versagen von Technologien, das heißt eine Diskrepanz zwischen der ihnen
| 117 | <li>ein Versagen von Technologien, das heißt eine Diskrepanz zwischen der ihnen zugedachten
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| 121 | zugedachten Aufgabe und den tatsächlich resultierenden Ergebnissen</li>
| 118 | Aufgabe und den tatsächlich resultierenden Ergebnissen</li>
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| 122 | <li>ein menschliches Versagen, das heißt ein Unvermögen oder mangelnde Erfahrung
| 119 | <li>ein menschliches Versagen, das heißt ein Unvermögen oder mangelnde Erfahrung im Umgang
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| 123 | im Umgang mit und in der Anwendung von Technologien</li>
| 120 | mit und in der Anwendung von Technologien</li>
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| 124 | <li>arbeitspraktisches Versagen, das heißt die gemäß zeitkritischer Horizonte
| 121 | <li>arbeitspraktisches Versagen, das heißt die gemäß zeitkritischer Horizonte aus diversen
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| 125 | aus diversen Gründen fehlende oder unzufriedenstellende Umsetzung
| 122 | Gründen fehlende oder unzufriedenstellende Umsetzung selbst-deklarierter <span style="color:#035151"><i>Outcomes</i></span>, <span style="color:#035151"><i>Deliverables</i></span> und <span style="color:#035151"><i>Milestones</i></span>, insbesondere im Hinblick auf projektdominierte DH-Arbeitsumgebungen<a id="fna12" class="fn" href="#fn12" title="Fragen der projektdominierten DH-Arbeitspraxis und ihrer infrastrukturellen Bedingungen sind insbesondere in den letzten Jahren zunehmend in den Fokus von Sammelbänden gerückt, siehe hierzu Publikationen wie Cremer et al. (Hg.) 2024, Nyhan et al. (Hg.) 2023 und Pawlicka-Deger / Thomson (Hg.) 2023.">[12]</a></li>
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| 126 | selbst-deklarierter <span style="color:#035151"><i>Outcomes</i></span>, <span style="color:#035151"><i>Deliverables</i></span> und <span style="color:#035151"><i>Milestones</i></span>, insbesondere im
| 123 | <li>ein intellektuelles Versagen, das heißt eine Oberflächlichkeit in den Forschungsprämissen
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| 127 | Hinblick auf projektdominierte DH-Arbeitsumgebungen</li>
| 124 | oder in der Interpretation der Forschungsergebnisse.</li>
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| 128 | <li>ein intellektuelles Versagen, das heißt eine Oberflächlichkeit in den
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| 129 | Forschungsprämissen oder in der Interpretation der Forschungsergebnisse.</li>
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| 137 | kommunikative und karrieristische Fallstricke betont.<a id="fna11" class="fn" href="#fn11" title="Neben dem (1) technical failure sind das (2) disciplinary failure, (3) career planning failure, (4) communication failure, (5) strategic failure, (6) timing failure, (7) failure to probe assumptions, (8) failure to acknowledge change, (9) failure to forge a shared vision und (10) failure to do right by others (Dombrowski 2019).">[11]</a> Shawn Graham
| 132 | kommunikative und karrieristische Fallstricke betont.<a id="fna14" class="fn" href="#fn14" title="Neben dem (1) »technical failure« sind das (2) »disciplinary failure«, (3) »career planning failure«, (4) »communication failure«, (5) »strategic failure«, (6) »timing failure«, (7) »failure to probe assumptions«, (8) »failure to acknowledge change«, (9) »failure to forge a shared vision« und (10) »failure to do right by others« (Dombrowski 2019). ">[14]</a> Shawn Graham
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| 138 | bedient sich sowohl bei Dombrowski als auch bei Croxall / Warnick, um das eigene
| 133 | bedient sich sowohl bei Dombrowski als auch bei Croxall / Warnick, um das eigene
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| 139 | Lebenswerk einzuordnen.<a id="fna12" class="fn" href="#fn12" title="Vgl. Graham 2019, S. 12.">[12]</a> Max
| 134 | Lebenswerk einzuordnen.<a id="fna15" class="fn" href="#fn15" title="Vgl. Graham 2019, S. 12.">[15]</a> Max
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| 146 | Fortschrittsnarrative verinnerlicht hat,<a id="fna14" class="fn" href="#fn14" title="Die Rolle, die das English Department an der University of Virginia in der Verstetigung der angloamerikanischen Digital Humanities gespielt hat, war bereits Gegenstand einer Kontroverse, als deren Auslöser eine unsachlich-politisierende, wenn nicht gar polemische, Retrospektive angesehen werden kann; vgl. Allington et al. 2016 und die zeitnahe Replik Spahr et al. 2016.">[14]</a> welche sich bei
| 141 | Fortschrittsnarrative verinnerlicht hat,<a id="fna17" class="fn" href="#fn17" title="Die Rolle, die das English Department an der University of Virginia in der Verstetigung der angloamerikanischen Digital Humanities gespielt hat, war bereits Gegenstand einer Kontroverse, als deren Auslöser eine unsachlich-politisierende, wenn nicht gar polemische, Retrospektive angesehen werden kann; vgl. Allington et al. 2016 und die zeitnahe Replik Spahr et al. 2016.">[17]</a> welche sich bei
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| 147 | Nowviskie in Überlegungen zu »experimentellen Frühphasen«<a id="fna15" class="fn" href="#fn15" title="The early, experimental days of humanities computing at UVa taught me to see openness to failure and openness itself as our best paths to learning in DH (Nowviskie 2012). Hervorhebungen im Original.">[15]</a>, einer »Hermeneutik des Machens [oder]
| 142 | Nowviskie in Überlegungen zu »experimentellen Frühphasen«<a id="fna18" class="fn" href="#fn18" title="»The early, experimental days of humanities computing at UVa taught me to see openness to failure and openness itself as our best paths to learning in DH« (Nowviskie 2012). Hervorhebungen im Original.">[18]</a>, einer »Hermeneutik des Machens [oder] der Fabrikation«<a id="fna19" class="fn" href="#fn19" title="»We are seeking evidence in our intellectual labor together, of the emergence of a new, non-discursive hermeneutic of ›making‹ in the digital humanities« (Nowviskie 2012). Es sei darauf hingewiesen, dass making in diesen Diskursen die Konnotation des Tüftelns, Werkelns und Bastelns hat und mit ›Machen‹ nicht ganz adäquat zu übersetzen ist.">[19]</a> und einer »spielerischen Entdeckerlust«<a id="fna20" class="fn" href="#fn20" title="»[W]ho taught me to learn by breaking, warping, deforming, loving, and above all by playing with things in a lighthearted way—with objects of our shared cultural heritage, to be sure—but also by playing with and within the institutional structures that shape and circumscribe or enable our work« (Nowviskie 2012). Hervorhebungen im Original.">[20]</a> äußern.</p>
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| 148 | der Fabrikation«<a id="fna16" class="fn" href="#fn16" title="We are seeking evidence in our intellectual labor together, of the emergence of a new, non-discursive hermeneutic of ›making‹ in the digital humanities (Nowviskie 2012). Es sei darauf hingewiesen, dass making in diesen Diskursen die Konnotation des Tüftelns, Werkelns und Bastelns hat und mit ›Machen‹ nicht ganz adäquat zu übersetzen ist.">[16]</a> und einer »spielerischen Entdeckerlust«<a id="fna17" class="fn" href="#fn17" title="[W]ho taught me to learn by breaking, warping, deforming, loving, and above all by playing with things in a lighthearted way—with objects of our shared cultural heritage, to be sure—but also by playing with and within the institutional structures that shape and circumscribe or enable our work (Nowviskie 2012). Hervorhebungen im Original.">[17]</a> äußern.</p>
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| 183 | der er von einer »intellektuellen Überbewertung der elektronischen
| 177 | der er von einer »intellektuellen Überbewertung der elektronischen Instrumente«<a id="fna23" class="fn" href="#fn23" title="Gumbrecht 2019. Vgl. für die Debatte an sich auch die Replik Kablitz 2019.">[23]</a> spricht und ausführt:</p>
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| 184 | Instrumente«<a id="fna20" class="fn" href="#fn20" title="Gumbrecht 2019. Vgl. für die Debatte an sich auch die Replik Kablitz 2019.">[20]</a> spricht und ausführt:</p>
| 178 | <p id="pid7"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid7">7</a>]</span><span class="grosszitat">»Ihren Anspruch auf rigorosen Ernst und auf Spezialisierung versuchen die Geisteswissenschaften
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| 185 | <p><span class="grosszitat">»Ihren Anspruch auf rigorosen Ernst und auf
| 179 | mittlerweile mit Programmen der Selbstdigitalisierung aufrechtzuerhalten, die den
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| 186 | Spezialisierung versuchen die Geisteswissenschaften mittlerweile mit Programmen
| 180 | eigentlich kaum zu vermeidenden Schritt, sich elektronische Technologien als Instrumente
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| 187 | der Selbstdigitalisierung aufrechtzuerhalten, die den eigentlich kaum zu
| 181 | zunutze zu machen, in den Status einer intellektuellen Revolution hochjubeln. Dank
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| 188 | vermeidenden Schritt, sich elektronische Technologien als Instrumente zunutze
| 182 | entsprechend eingestellten Suchprogrammen braucht man heute nur noch Sekunden – und
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| 189 | zu machen, in den Status einer intellektuellen Revolution hochjubeln. Dank
| 183 | nicht mehr Jahre – , um den Gebrauch eines Begriffs während eines Jahrzehnts oder
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| 190 | entsprechend eingestellten Suchprogrammen braucht man heute nur noch Sekunden –
| 184 | die Eigenheiten im Satzbau eines bestimmten Autors identifizieren und dokumentieren
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| 191 | und nicht mehr Jahre –, um den Gebrauch eines Begriffs während eines Jahrzehnts
| 185 | zu können. Aber erst hier setzt dann weiterhin die einzig relevante Frage nach existenziell
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| 192 | oder die Eigenheiten im Satzbau eines bestimmten Autors identifizieren und
| 186 | oder gar politisch relevanten Folgerungen an.«<a id="fna24" class="fn" href="#fn24" title="Gumbrecht 2019.">[24]</a></span></p>
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| 193 | dokumentieren zu können. Aber erst hier setzt dann weiterhin die einzig
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| 194 | relevante Frage nach existenziell oder gar politisch relevanten Folgerungen
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| 195 | an.«<a id="fna21" class="fn" href="#fn21" title="Gumbrecht 2019.">[21]</a></span></p>
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| 198 | sind. Im Nachfolgenden soll es nun insbesondere um die ersten beiden Perspektiven
| 189 | sind. Bevor wir auf eben jene Rhetorik und das damit verbundene Selbstverständnis
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| 199 | gehen, die wissenschaftstheoretische und die wissenschaftssoziologische, um daraus
| 190 | der Digital Humanities zu sprechen kommen, soll es im Nachfolgenden nun zunächst
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| 200 | Impulse für die – gegenwärtig noch ausstehende – Einordnung des
| 191 | um übergeordnete wissenschaftstheoretische Perspektiven
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| 201 | DH-Experimentbegriffs<a id="fna22" class="fn" href="#fn22" title="In Publikationen wie Sayers 2017 sucht man vergebens nach einer plausiblen Definition dessen, was dort sogar titelgebend ist. Zum Experimentbegriff in den Digital Humanities, siehe auch den Beitrag von Sarah Lang in diesem Band, vgl. Lang 2022.">[22]</a> sowie die –
| 192 | gehen, um daraus Impulse für die – gegenwärtig noch ausstehende – Einordnung des
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| 202 | gegenwärtig noch nicht abschließend reflektierte – Prävalenz einer darüber
| 193 | DH-Experimentbegriffs<a id="fna25" class="fn" href="#fn25" title="In Publikationen wie Sayers 2017 sucht man vergebens nach einer plausiblen Definition dessen, was dort sogar titelgebend ist. Zum Experimentbegriff in den Digital Humanities, siehe auch den Beitrag von Sarah Lang in diesem Band, vgl. Lang 2022.">[25]</a> sowie die –
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| 203 | hinausgehenden sprachlichen DH-Laborisierung abzuleiten.<a id="fna23" class="fn" href="#fn23" title="Es sei darauf hingewiesen, dass am 24. März 2021 im Rahmen der vDHd-Tagung ›Experimente‹ ein Workshop zu dem Thema ›(Keine) Experimente in den Digital Humanities?‹ stattgefunden hat, organisiert von Jonathan D. Geiger, Max Grüntgens und Dominik Kasper von der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz. Hierbei wurde dieses Desiderat thematisiert, vgl. vDHd (Hg.) 2021. In Bezug auf die sprachliche Laborisierung hat Pawlicka-Deger 2020 die umfangreichste Betrachtung vorgelegt, die jedoch weder in besonderem Maße auf politisch-ökonomische Sachzwänge noch auf die gesellschaftlich-wissenschaftliche Legitimationskrise eingeht, die die Humanities in den USA – woher der Trend der institutionellen ›Laborisierung‹ in den Digital Humanities stammt – spätestens seit den Science Wars in den 1990ern verschärft begleitet und in der Abwägung solcher vermeintlich legitimierender Tendenzen nicht völlig außer Acht gelassen werden sollte; vgl. hierzu eine Aussage zum Ausgang der Science Wars, die nahelegt, warum manche humanists sich (unterbewusst) bemüßigt gefühlt haben mögen, anderen Wissenschaftler*innen – zumindest deklaratorisch – in die Labore zu folgen: They [scientists] then returned to their labs, with many concluding that the humanities was really irrelevant to their research (Pennock 2019, S. 210f.).">[23]</a>
| 194 | gegenwärtig noch nicht abschließend reflektierte – Prävalenz einer darüber
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| | 195 | hinausgehenden sprachlichen DH-Laborisierung abzuleiten.<a id="fna26" class="fn" href="#fn26" title="Es sei darauf hingewiesen, dass am 24. März 2021 im Rahmen der vDHd-Tagung ›Experimente‹ ein Workshop zu dem Thema ›(Keine) Experimente in den Digital Humanities?‹ stattgefunden hat, organisiert von Jonathan D. Geiger, Max Grüntgens und Dominik Kasper von der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz. Hierbei wurde dieses Desiderat thematisiert, vgl. vDHd (Hg.) 2021. In Bezug auf die sprachliche Laborisierung hat Pawlicka-Deger 2020 die umfangreichste Betrachtung vorgelegt, die jedoch weder in besonderem Maße auf politisch-ökonomische Sachzwänge noch auf die gesellschaftlich-wissenschaftliche Legitimationskrise eingeht, die die Humanities in den USA – woher der Trend der institutionellen ›Laborisierung‹ in den Digital Humanities stammt – spätestens seit den Science Wars in den 1990ern verschärft begleitet und in der Abwägung solcher vermeintlich legitimierender Tendenzen nicht völlig außer Acht gelassen werden sollte; vgl. hierzu eine Aussage zum Ausgang der Science Wars, die nahelegt, warum manche humanists sich (unterbewusst) bemüßigt gefühlt haben mögen, anderen Wissenschaftler*innen – zumindest deklaratorisch – in die Labore zu folgen: »They [scientists] then returned to their labs, with many concluding that the humanities was really irrelevant to their research« (Pennock 2019, S. 210f.). ">[26]</a>
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| 266 | könne<a id="fna30" class="fn" href="#fn30" title="Vgl. Rosenbloom 2013, S. 220.">[30]</a> – mehr noch,
| 254 | könne<a id="fna33" class="fn" href="#fn33" title="Vgl. Rosenbloom 2013, S. 220.">[33]</a> – mehr noch,
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| 267 | als Untermenge der »social sciences«<a id="fna31" class="fn" href="#fn31" title="Rosenbloom 2013, S. 232.">[31]</a>. Sein Hauptargument zielt
| 255 | als Untermenge der »social sciences«<a id="fna34" class="fn" href="#fn34" title="Rosenbloom 2013, S. 232.">[34]</a>. Sein Hauptargument zielt
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| 268 | darauf, dass »any enterprise that
| 256 | darauf, dass »any enterprise that <i>tends to increase our understanding of the world over time</i>«<a id="fna35" class="fn" href="#fn35" title="Rosenbloom 2013, S. 221. Hervorhebung im Original.">[35]</a>
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| 269 | <i>tends to increase our understanding of the world over time</i>«<a id="fna32" class="fn" href="#fn32" title="Rosenbloom 2013, S. 221. Hervorhebung im Original.">[32]</a>
| 257 | als »essentially scientific«<a id="fna36" class="fn" href="#fn36" title="Rosenbloom 2013, S. 221.">[36]</a> anzusehen sei. Zwar erkennt
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| 270 | als »essentially scientific«<a id="fna33" class="fn" href="#fn33" title="Rosenbloom 2013, S. 221.">[33]</a> anzusehen sei. Zwar erkennt
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| 276 | rezipiert.<a id="fna35" class="fn" href="#fn35" title="So würde man annehmen, dass für die Theorie der Geisteswissenschaften im englischsprachigen Raum Schriften wie Georg Henrik von Wrights Explanation and Understanding von Interesse wären, vgl. von Wright 1971; in anglophonen DH-Diskursen sucht man solche Referenzen allerdings vergebens, was mutmaßlich nicht so sehr auf ein spezifisches Versäumnis der Digital Humanities hindeutet als auf eine wenig ausgeprägte Auseinandersetzung mit solcher Theoriegeschichte in den Humanities an sich. Bei Rosenbloom finden Popper, Kuhn und Feyerabend als Vertreter allgemeiner Wissenschaftstheorien kurze Erwähnung, vgl. Rosenbloom 2013, S. 221–223.">[35]</a></p>
| 263 | rezipiert. So würde man annehmen, dass für die Theorie der Geisteswissenschaften im
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| | 264 | englischsprachigen Raum Schriften wie Georg Henrik von Wrights <i>Explanation and Understanding</i> von Interesse wären;<a id="fna38" class="fn" href="#fn38" title="Vgl. von Wright 1971.">[38]</a> in anglophonen DH-Diskursen sucht man solche Referenzen allerdings vergebens, was
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| | 265 | mutmaßlich nicht so sehr auf ein spezifisches Versäumnis der Digital Humanities hindeutet
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| | 266 | als auf eine wenig ausgeprägte Auseinandersetzung mit solcher Theoriegeschichte in
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| | 267 | den Humanities an sich. Bei Rosenbloom finden Popper, Kuhn und Feyerabend als Vertreter
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| | 268 | allgemeiner Wissenschaftstheorien kurze Erwähnung.<a id="fna39" class="fn" href="#fn39" title="Vgl. Rosenbloom 2013, S. 221–223.">[39]</a></p>
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| 346 | ließ.<a id="fna44" class="fn" href="#fn44" title="Unsworth 1997, Nowviskie 2012, Dombrowski 2019 und Lauer 2020 basieren auf mündlichen Vorträgen und man könnte diese Beobachtung noch um weitere bedeutende Texte wie Wilhelm Windelbands Straßburger Rektoratsrede (1894) ergänzen, wobei es sich natürlich um Zufall handeln mag – andererseits leuchtet es ein, dass gerade Vorträge dazu einladen, in unverbindlichem Rahmen grundsätzlicher zu werden; das nur als wissenschaftssoziologische Anmerkung am Rande.">[44]</a> Die Einbindung der
| 335 | ließ.<a id="fna48" class="fn" href="#fn48" title="Unsworth 1997, Nowviskie 2012, Dombrowski 2019 und Lauer 2020 basieren auf mündlichen Vorträgen und man könnte diese Beobachtung noch um weitere bedeutende Texte wie Wilhelm Windelbands Straßburger Rektoratsrede (1894) ergänzen, wobei es sich natürlich um Zufall handeln mag – andererseits leuchtet es ein, dass gerade Vorträge dazu einladen, in unverbindlichem Rahmen grundsätzlicher zu werden; das nur als wissenschaftssoziologische Anmerkung am Rande.">[48]</a> Die Einbindung der
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| 347 | Grimm’schen (wenn auch nicht originär Grimm’schen)<a id="fna45" class="fn" href="#fn45" title="Es soll darauf hingewiesen sein, dass Grimm sich hierbei auf eine französische Tradition beruft, die es vertieft zu recherchieren gälte, wollte man dieser Wissenschaftsgeschichte weiter auf den Grund gehen. Lauer nennt einige frühneuzeitliche Vorläufer von ›exakten‹ Methoden in den Geisteswissenschaften, geht aber nicht näher auf die zeitgenössischen wissenschaftstheoretischen Diskurse ein; vgl. Lauer 2020, S. 159–161.">[45]</a> Unterscheidung zwischen
| 336 | Grimm’schen (wenn auch nicht originär Grimm’schen)<a id="fna49" class="fn" href="#fn49" title="Es soll darauf hingewiesen sein, dass Grimm sich hierbei auf eine französische Tradition beruft, die es vertieft zu recherchieren gälte, wollte man dieser Wissenschaftsgeschichte weiter auf den Grund gehen. Lauer nennt einige frühneuzeitliche Vorläufer von ›exakten‹ Methoden in den Geisteswissenschaften, geht aber nicht näher auf die zeitgenössischen wissenschaftstheoretischen Diskurse ein; vgl. Lauer 2020, S. 159–161.">[49]</a> Unterscheidung zwischen
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| 351 | situiert wissen wollen, also jeglichen Versuch der Externalisierung a priori
| 340 | situiert wissen wollen, also jeglichen Versuch der Externalisierung a priori ablehnen.<a id="fna50" class="fn" href="#fn50" title="Lauer bezieht sich unter anderem auf die plakative Artikelreihe The Digital Humanities War, die 2019 in The Chronicle of Higher Education zwei Aufsätze demonstrativ gegeneinander antreten ließ; zudem wurden unter dem Titel der Reihe auch ältere Beiträge subsumiert. Diese Art von Beiträgen, bei denen es sich streng genommen eher um op-eds handelt, um Meinungskommentare, ist gerade in dieser Form durchaus typisch in einem polarisierten und bewusst polarisierenden angloamerikanischen Publikationsumfeld. Für die widerstreitenden Artikel in diesem Fall, vgl. Underwood 2019 und Da 2019.">[50]</a> Lauer schränkt beständig
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| 352 | ablehnen.<a id="fna46" class="fn" href="#fn46" title="Lauer bezieht sich unter anderem auf die plakative Artikelreihe The Digital Humanities War, die 2019 in The Chronicle of Higher Education zwei Aufsätze demonstrativ gegeneinander antreten ließ; zudem wurden unter dem Titel der Reihe auch ältere Beiträge subsumiert. Diese Art von Beiträgen, bei denen es sich streng genommen eher um op-eds handelt, um Meinungskommentare, ist gerade in dieser Form durchaus typisch in einem polarisierten und bewusst polarisierenden angloamerikanischen Publikationsumfeld. Für die widerstreitenden Artikel in diesem Fall, vgl. Underwood 2019 und Da 2019.">[46]</a> Lauer schränkt beständig
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| 362 | Kriterium der Genauigkeit gleichgesetzt und mitunter verwechselt werden.<a id="fna47" class="fn" href="#fn47" title="Eine solche Verwechslung liegt im Fall der Stemmatologie vor, von der Lauer behauptet, dass Dilthey sie aus seiner Theorie [der Geisteswissenschaften] definitorisch ausgeschlossen (Lauer 2020, S. 163) habe, was natürlich keineswegs zutrifft, da eine Theorie, die auf das Verständnis von Texten fokussiert ist, deren Vorhandensein voraussetzt und auch die Verdienste der Editionswissenschaft zu schätzen weiß; es ist aber nicht so, als hätten selbst Philologen (und Dilthey war kein Philologe) die Stemmatologie im 19. Jahrhundert als geisteswissenschaftliche Methode ausführlich beschrieben oder reflektiert (eingeschränkt: mit Ausnahme von französischen Philologen wie Gaston Paris), ungeachtet der Tatsache, dass sie sie praktiziert haben, sonst hätte man im deutschsprachigen Raum nicht auf die schmalen und doch erstmals in dieser Form expliziten methodischen Ausführungen von Paul Maas warten müssen (vgl. Maas 1960). Zur Exaktheit der Stemmatologie sei gesagt, dass sie zwar regelbasiert und damit äußerst fundiert ist, in ihrer Priorisierung der Rekonstruktion eines unverfälschten ›Originals‹ aber ideologisch ein Kind ihrer Entstehungszeit war (was Paolo Chiesa gar als eugenic vision (Chiesa 2020, S. 83) bezeichnet hat). Die der Stemmatologie zugrundeliegende Logik ist auch anderweitig scharf kritisiert worden, unter anderem von dem Paris-Schüler Bédier (vgl. Palumbo 2020, S. 91–97), und natürlich ist folgender Ausspruch von Maas wohlbekannt, den es in Hinblick auf eine ›Exaktheit‹ der Stemmatologie stets vor Augen zu halten gilt: Wie in der chemischen Formel die Anordnung der Atome für jedes Molekül einer Verbindung eindeutig und unveränderlich festgelegt ist, so im Stemma das Abhängigkeitsverhältnis der Zeugen für jede Stelle des Textes – wenn jungfräuliche Überlieferung vorliegt. Gegen die Kontamination ist kein Kraut gewachsen (Maas 1960, S. 30).">[47]</a>
| 350 | Kriterium der Genauigkeit gleichgesetzt und mitunter verwechselt werden.<a id="fna51" class="fn" href="#fn51" title="Eine solche Verwechslung liegt im Fall der Stemmatologie vor, von der Lauer behauptet, dass Dilthey sie »aus seiner Theorie [der Geisteswissenschaften] definitorisch ausgeschlossen« (Lauer 2020, S. 163) habe, was natürlich keineswegs zutrifft, da eine Theorie, die auf das Verständnis von Texten fokussiert ist, deren Vorhandensein voraussetzt und auch die Verdienste der Editionswissenschaft zu schätzen weiß; es ist aber nicht so, als hätten selbst Philologen (und Dilthey war kein Philologe) die Stemmatologie im 19. Jahrhundert als geisteswissenschaftliche Methode ausführlich beschrieben oder reflektiert (eingeschränkt: mit Ausnahme von französischen Philologen wie Gaston Paris), ungeachtet der Tatsache, dass sie sie praktiziert haben, sonst hätte man im deutschsprachigen Raum nicht auf die schmalen und doch erstmals in dieser Form expliziten methodischen Ausführungen von Paul Maas warten müssen (vgl. Maas 1960). Zur Exaktheit der Stemmatologie sei gesagt, dass sie zwar regelbasiert und damit äußerst fundiert ist, in ihrer Priorisierung der Rekonstruktion eines unverfälschten ›Originals‹ aber ideologisch ein Kind ihrer Entstehungszeit war (was Paolo Chiesa gar als »eugenic vision« (Chiesa 2020, S. 83) bezeichnet hat). Die der Stemmatologie zugrundeliegende Logik ist auch anderweitig scharf kritisiert worden, unter anderem von dem Paris-Schüler Bédier (vgl. Palumbo 2020, S. 91–97), und natürlich ist folgender Ausspruch von Maas wohlbekannt, den es in Hinblick auf eine ›Exaktheit‹ der Stemmatologie stets vor Augen zu halten gilt: »Wie in der chemischen Formel die Anordnung der Atome für jedes Molekül einer Verbindung eindeutig und unveränderlich festgelegt ist, so im Stemma das Abhängigkeitsverhältnis der Zeugen für jede Stelle des Textes – wenn jungfräuliche Überlieferung vorliegt. Gegen die Kontamination ist kein Kraut gewachsen« (Maas 1960, S. 30).">[51]</a>
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| 375 | Lachmann,<a id="fna50" class="fn" href="#fn50" title="Vgl. Lauer 2020, S. 156. Während Jacob Grimms Errungenschaften im Bereich der Linguistik bis dato Anerkennung finden, ist ihm in philologischer Hinsicht allerdings nachgesagt worden, er habe im Gegensatz zu Lachmann für eine ›wilde Philologie‹ gestanden, vgl. Wyss 1979. Tatsächlich ist es so, dass Jacob Grimm und Karl Lachmann zu zwei Polen stilisiert worden sind, deren Legimitation durchaus zu hinterfragen ist, die in diesem Zusammenhang aber dennoch erwähnt werden sollten. Insbesondere zu Lebzeiten galt Lachmann im Gegensatz zu Grimm als Vertreter von Methodenstrenge, während Jacob Grimm im Gegensatz zu Lachmann intuitives Nachfühlen (Wolf 2012, S. 93) versinnbildlichte. Für mehr Informationen zu dem ›bipolaren‹ Narrativ über beide Wissenschaftler, vgl. Wolf 2012, S. 93–98.">[50]</a> sondern
| 363 | Lachmann,<a id="fna54" class="fn" href="#fn54" title="Vgl. Lauer 2020, S. 156. Während Jacob Grimms Errungenschaften im Bereich der Linguistik bis dato Anerkennung finden, ist ihm in philologischer Hinsicht allerdings nachgesagt worden, er habe im Gegensatz zu Lachmann für eine ›wilde Philologie‹ gestanden, vgl. Wyss 1979. Tatsächlich ist es so, dass Jacob Grimm und Karl Lachmann zu zwei Polen stilisiert worden sind, deren Legimitation durchaus zu hinterfragen ist, die in diesem Zusammenhang aber dennoch erwähnt werden sollten. Insbesondere zu Lebzeiten galt Lachmann im Gegensatz zu Grimm als Vertreter von Methodenstrenge, während Jacob Grimm im Gegensatz zu Lachmann »intuitives Nachfühlen« (Wolf 2012, S. 93) versinnbildlichte. Für mehr Informationen zu dem ›bipolaren‹ Narrativ über beide Wissenschaftler, vgl. Wolf 2012, S. 93–98.">[54]</a> sondern
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| 396 | Humanities – bei ihm überwiegend bezogen auf Alison Louise Kennedy und Nan Z.
| 383 | Humanities – bei ihm überwiegend bezogen auf Alison Louise Kennedy und Nan Z.
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| 397 | Da<a id="fna53" class="fn" href="#fn53" title="Vgl. Lea 2016; Da 2019.">[53]</a> – vor, in dieser
| 384 | Da<a id="fna57" class="fn" href="#fn57" title="Vgl. Lea 2016; Da 2019.">[57]</a> – vor, in dieser
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| 398 | Tradition zu stehen: »Tatsächlich übernehmen Kennedy, Da und andere in den
| 385 | Tradition zu stehen: »Tatsächlich übernehmen Kennedy, Da und andere in den gegenwärtigen Debatten um die
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| 399 | gegenwärtigen Debatten um die Möglichkeiten der Digital Humanities für ihre
| 386 | Möglichkeiten der Digital Humanities für ihre Behauptungen nur ältere Thesen vor allem
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| 400 | Behauptungen nur ältere Thesen vor allem von Wilhelm Dilthey.«<a id="fna54" class="fn" href="#fn54" title="Lauer 2020, S. 163.">[54]</a> Und hernach wiederholt:
| 387 | von Wilhelm Dilthey.«<a id="fna58" class="fn" href="#fn58" title="Lauer 2020, S. 163. Und hernach wiederholt: »Dilthey und seine [Nachfolger].«">[58]</a> Freilich erwähnen weder Kennedy
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| 401 | »Dilthey und seine [Nachfolger].«<a id="fna55" class="fn" href="#fn55" title="Lauer 2020, S. 163.">[55]</a> Freilich erwähnen weder Kennedy
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| 466 | <p><span class="grosszitat">»Mit der Auslegung der auf uns gekommenen Reste ist
| 451 | <p id="pid21"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid21">21</a>]</span><span class="grosszitat">»Mit der Auslegung der auf uns gekommenen Reste ist innerlich und notwendig die Kritik
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| 467 | innerlich und notwendig die Kritik derselben verbunden. [...] Auslegung und
| 452 | derselben verbunden. [...] Auslegung und Kritik haben im geschichtlichen Verlauf immer
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| 468 | Kritik haben im geschichtlichen Verlauf immer neue Hilfsmittel zur Lösung ihrer
| 453 | neue Hilfsmittel zur Lösung ihrer Aufgabe entwickelt, wie die naturwissenschaftliche
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| 469 | Aufgabe entwickelt, wie die naturwissenschaftliche Forschung immer neue
| 454 | Forschung immer neue Verfeinerungen des Experiments.«<a id="fna67" class="fn" href="#fn67" title="Dilthey 1965, S. 217.">[67]</a></span></p>
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| 470 | Verfeinerungen des Experiments.«<a id="fna63" class="fn" href="#fn63" title="Dilthey 1965, S. 217.">[63]</a></span></p>
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| 499 | disziplinären (und damit auch immer wissenschaftshistorischen) Zuschnitts.<a id="fna66" class="fn" href="#fn66" title="John Unsworth, der die importance of failure so sehr betont hat, begreift die Formulierung eigener Forschungsziele (und Kriterien für Erfolg und Misserfolg eines Projektes) als Voraussetzung für eine Anwendung von Poppers Falsifikationsprinzip auf digital-geisteswissenschaftliche Fragestellungen und Projekte, was noch erwähnt sein soll, um seine Beweggründe einzuordnen; vgl. Unsworth 1997.">[66]</a></p>
| 482 | disziplinären (und damit auch immer wissenschaftshistorischen) Zuschnitts.<a id="fna70" class="fn" href="#fn70" title="John Unsworth, der die »importance of failure« so sehr betont hat, begreift die Formulierung eigener Forschungsziele (und Kriterien für Erfolg und Misserfolg eines Projektes) als Voraussetzung für eine Anwendung von Poppers Falsifikationsprinzip auf digital-geisteswissenschaftliche Fragestellungen und Projekte, was noch erwähnt sein soll, um seine Beweggründe einzuordnen; vgl. Unsworth 1997.">[70]</a></p>
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| 500 | </div><a name="div7"> </a><div id="chapter"><a name="hd5"> </a><h2>
| 483 | </div><a name="div7"> </a><div><a name="hd5"> </a><h2>4. Experimente, Laboratorien, Projekte</h2>
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| 501 | <div style="position:relative;width:90%;">4. Experimente, Laboratorien, Projekte</div>
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| 502 | </h2>
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| 506 | objektiver, wissenschaftlicher, empirischer.<a id="fna67" class="fn" href="#fn67" title="Die Geschichtswissenschaften haben sich der Empirie freilich nie verwehrt, um nur ein Beispiel zu nennen. Ein Ansatz, der im Gegensatz zu Windelband (mit seiner Unterscheidung zwischen nomothetischen und idiographischen Wissenschaften) Gesetzmäßigkeiten in der historischen Forschung betont und sie als Teil der empirischen Wissenschaften definiert hat, findet sich bereits bei Hempel 1942.">[67]</a> Aus geisteswissenschaftlicher Sicht kommen
| 487 | objektiver, wissenschaftlicher, empirischer.<a id="fna71" class="fn" href="#fn71" title="Die Geschichtswissenschaften haben sich der Empirie freilich nie verwehrt, um nur ein Beispiel zu nennen. Ein Ansatz, der im Gegensatz zu Windelband (mit seiner Unterscheidung zwischen nomothetischen und idiographischen Wissenschaften) Gesetzmäßigkeiten in der historischen Forschung betont und sie als Teil der empirischen Wissenschaften definiert hat, findet sich bereits bei Hempel 1942.">[71]</a> Aus geisteswissenschaftlicher Sicht kommen
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| 507 | Zitate wie dieses in den Sinn: »One cannot put the Roman Empire in a test
| 488 | Zitate wie dieses in den Sinn: »One cannot put the Roman Empire in a test tube, add a dash of Christianity, and watch
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| 508 | tube, add a dash of Christianity, and watch to see whether it rises or
| 489 | to see whether it rises or falls.«<a id="fna72" class="fn" href="#fn72" title="Moore 2017, S. 4.">[72]</a></p>
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| 509 | falls.«<a id="fna68" class="fn" href="#fn68" title="Moore 2017, S. 4.">[68]</a></p>
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| 534 | <p><span class="grosszitat">»Die Kunst-, Kultur- und Literaturwissenschaften dagegen
| 514 | <p id="pid27"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid27">27</a>]</span><span class="grosszitat">»Die Kunst-, Kultur- und Literaturwissenschaften dagegen selegieren in ihren Verwendungen
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| 535 | selegieren in ihren Verwendungen des Experimentbegriffs in der Mehrzahl der
| 515 | des Experimentbegriffs in der Mehrzahl der Fälle nur einen seiner semantischen Aspekte:
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| 536 | Fälle nur einen seiner semantischen Aspekte: den eines einmaligen Aktes des
| 516 | den eines einmaligen Aktes des Ausprobierens neuartiger (künstlerischer) Techniken.
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| 537 | Ausprobierens neuartiger (künstlerischer) Techniken. Sie konturieren
| 517 | Sie konturieren ›Experimentieren‹ als sowohl innovativen als auch singulären (nicht-reproduzierbaren)
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| 538 | ›Experimentieren‹ als sowohl innovativen als auch singulären
| 518 | Akt der Erfindung, Entdeckung oder Schöpfung. Damit scheinen sie die Prägungen des
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| 539 | (nicht-reproduzierbaren) Akt der Erfindung, Entdeckung oder Schöpfung. Damit
| 519 | naturwissenschaftlichen Experimentierverständnisses zu reduzieren. Doch blenden sie
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| 540 | scheinen sie die Prägungen des naturwissenschaftlichen
| 520 | die naturwissenschaftlich dominierte Definitionsmacht des Begriffs durchaus nicht
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| 541 | Experimentierverständnisses zu reduzieren. Doch blenden sie die
| 521 | aus, die als expliziter oder impliziter Referenzpunkt stets erhalten bleibt.«<a id="fna73" class="fn" href="#fn73" title="Berg 2009, S. 53.">[73]</a></span></p>
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| 542 | naturwissenschaftlich dominierte Definitionsmacht des Begriffs durchaus nicht
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| 543 | aus, die als expliziter oder impliziter Referenzpunkt stets erhalten
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| 544 | bleibt.«<a id="fna69" class="fn" href="#fn69" title="Berg 2009, S. 53.">[69]</a></span></p>
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| 561 | passt etwa, dass dezidiert von dem Amalgam des »collaboratory«<a id="fna71" class="fn" href="#fn71" title="Vgl. Siemens / Siemens 2012. Man beachte das Resümee: In the end, the experiment could be judged to be a failure as measured by many common benchmarks. Despite attempts to fuse what the lab felt to be the most desirable features of the single-researcher directed ›collaborat-ory‹ and that of the multiple-researcher directed ›co-laboratory‹, the lab became neither (Siemens / Siemens 2012, S. 374).">[71]</a> gesprochen wird und man mitunter das <i>Lab</i>
| 538 | passt etwa, dass dezidiert von dem Amalgam des »collaboratory«<a id="fna75" class="fn" href="#fn75" title="Vgl. Siemens / Siemens 2012. Man beachte das Resümee: »In the end, the experiment could be judged to be a failure as measured by many common benchmarks. Despite attempts to fuse what the lab felt to be the most desirable features of the single-researcher directed ›collaborat-ory‹ and that of the multiple-researcher directed ›co-laboratory‹, the lab became neither« (Siemens / Siemens 2012, S. 374).">[75]</a> gesprochen wird und man mitunter das <i>Lab</i>
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| 562 | selbst zum <i>Experiment</i> deklariert.<a id="fna72" class="fn" href="#fn72" title="Vgl. Caton et al. 2017.">[72]</a></p>
| 539 | selbst zum <i>Experiment</i> deklariert.<a id="fna76" class="fn" href="#fn76" title="Vgl. Caton et al. 2017.">[76]</a></p>
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| 573 | <p><span class="grosszitat">»Chemische Laboratorien, in welchen Unterricht in der
| 550 | <p id="pid30"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid30">30</a>]</span><span class="grosszitat">»Chemische Laboratorien, in welchen Unterricht in der Analyse ertheilt wurde, bestanden
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| 574 | Analyse ertheilt wurde, bestanden damals nirgendwo; was man so nannte, waren
| 551 | damals nirgendwo; was man so nannte, waren eher Küchen, angefüllt mit allerlei Oefen
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| 575 | eher Küchen, angefüllt mit allerlei Oefen und Geräthen zur Ausführung
| 552 | und Geräthen zur Ausführung metallurgischer oder pharmaceutischer Processe. Niemand
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| 576 | metallurgischer oder pharmaceutischer Processe. Niemand verstand eigentlich die
| 553 | verstand eigentlich die Analyse zu lehren.«<a id="fna79" class="fn" href="#fn79" title="Liebig 1890, S. 822.">[79]</a></span></p>
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| 577 | Analyse zu lehren.«<a id="fna75" class="fn" href="#fn75" title="Liebig 1890, S. 822.">[75]</a></span></p>
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| 607 | <p><span class="grosszitat">»Not all experiments succeed as originally imagined, but
| 583 | <p id="pid33"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid33">33</a>]</span><span class="grosszitat">»Not all experiments succeed as originally imagined, but the digital humanities community
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| 608 | the digital humanities community recognizes the value of failure in the pursuit
| 584 | recognizes the value of failure in the pursuit of innovation. ›[T]o encourage innovations
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| 609 | of innovation. ›[T]o encourage innovations in the digital humanities,‹ the
| 585 | in the digital humanities,‹ the National Endowment for the Humanities offers ›Digital
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| 610 | National Endowment for the Humanities offers ›Digital Humanities Start-Up
| 586 | Humanities Start-Up Grants,‹ which ›are modeled, in part, on the ›high risk/high reward‹
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| 611 | Grants,‹ which ›are modeled, in part, on the ›high risk/high reward‹ paradigm
| 587 | paradigm often used by funding agencies in the sciences‹ (National Endowment for the
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|---|
| 612 | often used by funding agencies in the sciences‹ (National Endowment for the
| 588 | Humanities). Failure is accepted as a useful result in the digital humanities, since
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| 613 | Humanities). Failure is accepted as a useful result in the digital humanities,
| 589 | it indicates that the experiment was likely high risk and means that we collectively
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| 614 | since it indicates that the experiment was likely high risk and means that we
| 590 | learn from failure rather than reproducing it (assuming that the failure is documented).«<a id="fna83" class="fn" href="#fn83" title="Spiro 2012, S. 29.">[83]</a></span></p>
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| 615 | collectively learn from failure rather than reproducing it (assuming that the
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| 616 | failure is documented).«<a id="fna79" class="fn" href="#fn79" title="Spiro 2012, S. 29.">[79]</a></span></p>
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| 648 | <li>In den Digital Humanities vermischen sich verschiedene Fachkulturen,
| 620 | <li>In den Digital Humanities vermischen sich verschiedene Fachkulturen, Denktraditionen,
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| 649 | Denktraditionen, auch sprachlich und damit ideengeschichtlich vormals
| 621 | auch sprachlich und damit ideengeschichtlich vormals abgegrenzte Diskurse. Frage:
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| 650 | abgegrenzte Diskurse. Frage: Wie lässt sich ein wissenschaftstheoretischer
| 622 | Wie lässt sich ein wissenschaftstheoretischer Dialog aufbauen, wenn nicht in der direkten
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| 651 | Dialog aufbauen, wenn nicht in der direkten Konfrontation dieser
| 623 | Konfrontation dieser Umstände?</li>
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| 652 | Umstände?</li>
| 624 | <li>Die Bandbreite an <i>Experimenten</i> und was mit dem Begriff gemeint sein kann, ist in den Digital Humanities nur vage
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| 653 | <li>Die Bandbreite an <i>Experimenten</i> und was mit dem
| 625 | umrissen. Frage: Wann verliert ein DH-Experiment den Status eines Experiments?</li>
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| 654 | Begriff gemeint sein kann, ist in den Digital Humanities nur vage umrissen.
| 626 | <li>Erfolg und Misserfolg sind keine geeigneten Richtgrößen, um Forschung zu evaluieren.
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| 655 | Frage: Wann verliert ein DH-Experiment den Status eines Experiments?</li>
| 627 | Man muss aber den Wert dessen, was man tut, erkennen und bewerten können. Man muss
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| 656 | <li>Erfolg und Misserfolg sind keine geeigneten Richtgrößen, um Forschung zu
| 628 | die ›Analyse lehren‹. Nur dann lassen sich Ergebnisse einordnen. Frage: Wer lehrt
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| 657 | evaluieren. Man muss aber den Wert dessen, was man tut, erkennen und bewerten
| 629 | das Verstehen?</li>
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| 658 | können. Man muss die ›Analyse lehren‹. Nur dann lassen sich Ergebnisse
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| 659 | einordnen. Frage: Wer lehrt das Verstehen?</li>
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| 730 | <div class="footnote3"> Lisa
| 703 | <div class="footnote3">Lisa Spiro zufolge gehört der Begriff <span style="color:#035151"><i>Experiment</i></span> zu einer »constellation of terms such as curiosity, play, exploration, and do-it-yourself« (<a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro 2012</a>, S. 30.)</div>
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| 731 | Spiro zufolge gehört der Begriff <span style="color:#035151"><i>Experiment</i></span> zu einer
| 704 | </li>
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| 732 | »constellation of terms such as curiosity, play, exploration, and
| 705 | <li class="footnote">
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|---|
| 733 | do-it-yourself« (<a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro 2012</a>, S. 30.)</div>
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| 734 | </li><br><li class="footnote">
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| 736 | <div class="footnote3"> Entsprechend ist der
| 707 | <div class="footnote3">Entsprechend ist der Begriff auch bei Spiro verknüpft, wenn sie feststellt, dass zwar
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|---|
| 737 | Begriff auch bei Spiro verknüpft, wenn sie feststellt, dass zwar nicht alle
| 708 | nicht alle Experimente von Erfolg gekrönt seien, die DH-Community aber »the value of failure in pursuit of innovation« (<a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro 2012</a>, S. 29) zu schätzen wisse.</div>
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| 738 | Experimente von Erfolg gekrönt seien, die DH-Community aber »the value of
| 709 | </li>
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| 739 | failure in pursuit of innovation« (<a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro
| 710 | <li class="footnote">
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| 740 | 2012</a>, S. 29) zu schätzen wisse.</div>
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| 741 | </li><br><li class="footnote">
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| 743 | <div class="footnote3"><a title="John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: 10.3998/3336451.0003.201" href="#unsworth_reinvention_1997">Unsworth 1997</a>.</div>
| 712 | <div class="footnote3">Für den Zugang zum Thema wurde die Form des Essays gewählt, um die Perspektivität
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| 744 | </li><br><li class="footnote">
| 713 | des Diskurses zu betonen und den Findungsprozess in den Vordergrund zu stellen, der
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| | 714 | sich darin widerspiegelt. Gleichzeitig wird kein Anspruch auf eine Vollständigkeit
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| | 715 | der Betrachtung oder abschließende Behandlung der umrissenen Selbstfindungsfragen
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| | 716 | erhoben. Zuletzt eignet sich die essayistische Form für eine Erörterung des kontroversen
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| | 717 | Charakters des Diskurses, ohne sich diesen explizit zu eigen zu machen (wie dies eine
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| | 718 | Polemik tun würde) oder auf jegliche Mutmaßungen zu verzichten (wie dies für eine
|
|---|
| | 719 | wissenschaftlichen Abhandlung geboten wäre). Vielmehr lädt der vorliegende Text ein,
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|---|
| | 720 | die vorgebrachten Argumente abzuwägen, weiterzudenken und ihnen ggf. zu widersprechen.</div>
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|---|
| | 721 | </li>
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|---|
| | 722 | <li class="footnote">
|
|---|
| 767 | <div class="footnote3"> Croxall / Warnick unterscheiden folgende
| 748 | <div class="footnote3">Übersetzung der Autorin, vgl. <a title="Julia Flanders: The Productive Unease of 21st-Century Digital Scholarship. In: Digital Humanities Quarterly 3 (2009), H. 3. [online]" href="#flanders_unease_2009">Flanders 2009</a>, Abs. 12.</div>
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| 768 | Kategorien: (1) »technological failure«, (2) »human
| 749 | </li>
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| 769 | failure«, (3) »failure as artifact« und (4)
| 750 | <li class="footnote">
|
|---|
| 770 | »failure as epistemology« (<a title="Brian Croxall / Quinn Warnick: Failure. In: Digital Pedagogy in the Humanities. Concepts, Models, and Experiments. Hg. von Rebecca Frost Davis / Matthew K. Gold / Katherine D. Harris / Jentery Sayers. 2015. [online]" href="#croxall_pedagogy_2015">Croxall / Warnick 2015</a>).</div>
| | |
|---|
| 771 | </li><br><li class="footnote">
| | |
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| 773 | <div class="footnote3"> Neben
| 752 | <div class="footnote3">An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass es Grund zu der Annahme gibt, die Failure-Rhetorik
|
|---|
| 774 | dem (1) »technical failure« sind das (2) »disciplinary
| 753 | unmittelbar in der Nähe von wirtschaftlich beeinflussten Innovationsbemühungen zu
|
|---|
| 775 | failure«, (3) »career planning failure«, (4)
| 754 | verorten, die schon seit Jahrzehnten im Gründungsmythos der Digital Humanities verankert
|
|---|
| 776 | »communication failure«, (5) »strategic failure«,
| 755 | sind: So berichtet Roberto Busa, Pionier der ersten Stunde, in seinen Annalen des
|
|---|
| 777 | (6) »timing failure«, (7) »failure to probe
| 756 | Humanities Computing, wie er 1949 im Warteraum von IBM (kurz vor seinem Schicksalstreffen
|
|---|
| 778 | assumptions«, (8) »failure to acknowledge change«, (9)
| 757 | mit dem Geschäftsführer) ein Plakat entdeckt habe mit einem Motivationsspruch: »›The difficult we do right away; the impossible takes a little longer,‹ (IBM always
|
|---|
| 779 | »failure to forge a shared vision« und (10) »failure to
| 758 | loved slogans). I took it with me into Mr. Watson’s office. Sitting in front of him
|
|---|
| 780 | do right by others« (<a title="Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg. von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [online]" href="#dombrowski_taxonomy_2019">Dombrowski 2019</a>). </div>
| 759 | and sensing the tremendous power of his mind, I was inspired to say: ›It is not right
|
|---|
| 781 | </li><br><li class="footnote">
| 760 | to say ›no‹ before you have tried.‹ I took out the poster and showed him his own slogan.
|
|---|
| | 761 | He agreed that IBM would cooperate with my project.« (<a title="Roberto Busa: The Annals of Humanities Computing. The Index Thomisticus. In: Computers and the Humanities 14 (1980), H. 2, S. 83–90. DOI: 10.1007/BF02403798" href="#busa_annals_1980">Busa 1980</a>, S. 84.) Dieser Aspekt der kommerziellen Verflechtungen und Werbelogiken wird in
|
|---|
| | 762 | diesem Essay später noch einmal kurz anklingen, bedürfte allerdings einer separaten
|
|---|
| | 763 | Aufarbeitung, insbesondere im Rahmen der Rolle von IBM, jenes Konzerns, der in viele
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|---|
| | 764 | Bereiche der Digital Humanities in ihren Anfangsjahrzehnten hineingewirkt hat (für
|
|---|
| | 765 | die digitale Kunstgeschichte ist dies bereits von <a title="Margarete Pratschke: Geschichte und Kritik digitaler Kunst- und Bildgeschichte. In: Computing Art Reader. Einführung in die digitale Kunstgeschichte. Hg. von Piotr Kuroczyński / Peter Bell / Lisa Dieckmann. Heidelberg 2018, S. 20–37. DOI: 10.11588/arthistoricum.413.c5767" href="#pratschke_geschichte_2018">Pratschke 2018</a> angedeutet worden).</div>
|
|---|
| | 766 | </li>
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|---|
| | 767 | <li class="footnote">
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|---|
| 790 | <div class="footnote3"> Die Rolle, die das
| 779 | <div class="footnote3">Neben dem (1) »technical failure« sind das (2) »disciplinary failure«, (3) »career planning failure«, (4) »communication failure«, (5) »strategic failure«, (6) »timing failure«, (7) »failure to probe assumptions«, (8) »failure to acknowledge change«, (9) »failure to forge a shared vision« und (10) »failure to do right by others« (<a title="Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg. von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [online]" href="#dombrowski_taxonomy_2019">Dombrowski 2019</a>). </div>
|
|---|
| 791 | English Department an der University of Virginia in der Verstetigung der
| 780 | </li>
|
|---|
| 792 | angloamerikanischen Digital Humanities gespielt hat, war bereits Gegenstand
| 781 | <li class="footnote">
|
|---|
| 793 | einer Kontroverse, als deren Auslöser eine unsachlich-politisierende, wenn
| | |
|---|
| 794 | nicht gar polemische, Retrospektive angesehen werden kann; vgl. <a title="Daniel Allington / Sarah Brouillette / David Golumbia: Neoliberal Tools (and Archives). A Political History of Digital Humanities. In: Los Angeles Review of Books. Artikel vom 01.05.2016. [online]" href="#allington_tools_2016">Allington et
| | |
|---|
| 795 | al. 2016</a> und die zeitnahe Replik <a title="Juliana Spahr / Richard So / Andrew Piper: Beyond Resistance. Towards a Future History of Digital Humanities. In: Los Angeles Review of Books. Artikel vom 11.05.2016. [online]" href="#spahr_resistence_2016">Spahr et al. 2016</a>.</div>
| | |
|---|
| 796 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 805 | <div class="footnote3">»We are seeking evidence in our intellectual labor together, of the
| 787 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Max Kemman: DH Failures vs Findings. In: Max Kemman. Hg. von Max Kemman. Blogbeitrag vom 28.02.2019. [online]" href="#kemman_failures_2019">Kemman 2019</a>.</div>
|
|---|
| 806 | emergence of a new, non-discursive hermeneutic of ›making‹ in the digital
| 788 | </li>
|
|---|
| 807 | humanities« (<a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>). Es sei darauf hingewiesen, dass
| 789 | <li class="footnote">
|
|---|
| 808 | <i>making</i> in diesen Diskursen die Konnotation des
| | |
|---|
| 809 | Tüftelns, Werkelns und Bastelns hat und mit ›Machen‹ nicht ganz adäquat zu
| | |
|---|
| 810 | übersetzen ist.</div>
| | |
|---|
| 811 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 813 | <div class="footnote3">»[W]ho taught me to learn by breaking, warping, deforming, loving, and
| 791 | <div class="footnote3">Die Rolle, die das English Department an der University of Virginia in der Verstetigung
|
|---|
| 814 | above all by
| 792 | der angloamerikanischen Digital Humanities gespielt hat, war bereits Gegenstand einer
|
|---|
| 815 | <i>playing with things</i>
| 793 | Kontroverse, als deren Auslöser eine unsachlich-politisierende, wenn nicht gar polemische,
|
|---|
| 816 | in a lighthearted way—with objects of our shared cultural heritage, to
| 794 | Retrospektive angesehen werden kann; vgl. <a title="Daniel Allington / Sarah Brouillette / David Golumbia: Neoliberal Tools (and Archives). A Political History of Digital Humanities. In: Los Angeles Review of Books. Artikel vom 01.05.2016. [online]" href="#allington_tools_2016">Allington et al. 2016</a> und die zeitnahe Replik <a title="Juliana Spahr / Richard So / Andrew Piper: Beyond Resistance. Towards a Future History of Digital Humanities. In: Los Angeles Review of Books. Artikel vom 11.05.2016. [online]" href="#spahr_resistence_2016">Spahr et al. 2016</a>.</div>
|
|---|
| 817 | be sure—but also by playing with and within the
| 795 | </li>
|
|---|
| 818 | <i>institutional structures</i>
| 796 | <li class="footnote">
|
|---|
| 819 | that shape and circumscribe or enable our work« (<a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>). Hervorhebungen im Original.</div>
| | |
|---|
| 820 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 825 | <div class="footnote3"> Ein
| 803 | <div class="footnote3">»We are seeking evidence in our intellectual labor together, of the emergence of a
|
|---|
| 826 | Beispiel für eine bewusste Reaktion auf die kritische Fremdwahrnehmung der
| 804 | new, non-discursive hermeneutic of ›making‹ in the digital humanities« (<a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>). Es sei darauf hingewiesen, dass <i>making</i> in diesen Diskursen die Konnotation des Tüftelns, Werkelns und Bastelns hat und mit
|
|---|
| 827 | Digital Humanities im US-amerikanischen Kontext, die zugleich Argumente der
| 805 | ›Machen‹ nicht ganz adäquat zu übersetzen ist.</div>
|
|---|
| 828 | Kritiker aufgreift und in Teilen bestätigt, ist <a title="In the Shadows of the Digital Humanities. Hg. von Elizabeth Weed / Ellen Rooney. Durham 2014. (= Differences, 25.1)" href="#weed_shadows_2014">Weed / Rooney (Hg.) 2014</a>.</div>
| 806 | </li>
|
|---|
| 829 | </li><br><li class="footnote">
| 807 | <li class="footnote">
|
|---|
| 831 | <div class="footnote3"><a title="Hans Ulrich Gumbrecht: Wer würde denn die Geisteswissenschaften vermissen? In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 29.10.2019. [online]" href="#gumbrecht_geisteswissenschaften_2019">Gumbrecht 2019</a>.
| 809 | <div class="footnote3">»[W]ho taught me to learn by breaking, warping, deforming, loving, and above all by
|
|---|
| 832 | Vgl. für die Debatte an sich auch die
| 810 | <i>playing with things</i> in a lighthearted way—with objects of our shared cultural heritage, to be sure—but
|
|---|
| 833 | Replik <a title="Andreas Kablitz: Apokalyptiker und Alimentierte. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 09.11.2019. [online]" href="#kablitz_apokalyptiker_2019">Kablitz 2019</a>.</div>
| 811 | also by playing with and within the <i>institutional structures</i> that shape and circumscribe or enable our work« (<a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>). Hervorhebungen im Original.</div>
|
|---|
| 834 | </li><br><li class="footnote">
| 812 | </li>
|
|---|
| | 813 | <li class="footnote">
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|---|
| | 815 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Urszula Pawlicka-Deger: The Laboratory Turn. Exploring Discourses, Landscapes, and Models of Humanities Labs. In: Digital Humanities Quarterly 14 (2020), H. 3. [online]" href="#pawlicka_turn_2020">Pawlicka-Deger 2020</a>.</div>
|
|---|
| | 816 | </li>
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|---|
| | 817 | <li class="footnote">
|
|---|
| | 818 | <div class="footnote2" id="fn22" href="#fna22">[<a href="#fna22">22</a>]</div>
|
|---|
| | 819 | <div class="footnote3">Ein Beispiel für eine bewusste Reaktion auf die kritische Fremdwahrnehmung der Digital
|
|---|
| | 820 | Humanities im US-amerikanischen Kontext, die zugleich Argumente der Kritiker aufgreift
|
|---|
| | 821 | und in Teilen bestätigt, ist <a title="In the Shadows of the Digital Humanities. Hg. von Elizabeth Weed / Ellen Rooney. Durham 2014. (= Differences, 25.1)" href="#weed_shadows_2014">Weed / Rooney (Hg.) 2014</a>.</div>
|
|---|
| | 822 | </li>
|
|---|
| | 823 | <li class="footnote">
|
|---|
| | 824 | <div class="footnote2" id="fn23" href="#fna23">[<a href="#fna23">23</a>]</div>
|
|---|
| | 825 | <div class="footnote3"><a title="Hans Ulrich Gumbrecht: Wer würde denn die Geisteswissenschaften vermissen? In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 29.10.2019. [online]" href="#gumbrecht_geisteswissenschaften_2019">Gumbrecht 2019</a>. Vgl. für die Debatte an sich auch die Replik <a title="Andreas Kablitz: Apokalyptiker und Alimentierte. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 09.11.2019. [online]" href="#kablitz_apokalyptiker_2019">Kablitz 2019</a>.</div>
|
|---|
| | 826 | </li>
|
|---|
| | 827 | <li class="footnote">
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|---|
| | 828 | <div class="footnote2" id="fn24" href="#fna24">[<a href="#fna24">24</a>]</div>
|
|---|
| 837 | </li><br><li class="footnote">
| 830 | </li>
|
|---|
| 838 | <div class="footnote2" id="fn22" href="#fna22">[<a href="#fna22">22</a>]</div>
| 831 | <li class="footnote">
|
|---|
| 839 | <div class="footnote3"> In Publikationen wie Sayers 2017
| | |
|---|
| 840 | sucht man vergebens nach einer plausiblen Definition dessen, was dort sogar
| | |
|---|
| 841 | titelgebend ist. Zum Experimentbegriff in den Digital Humanities, siehe auch den
| | |
|---|
| 842 | Beitrag von Sarah Lang in diesem Band, vgl. <a title="Sarah Lang: Experiments in the digital laboratory. What the Computational Humanities can learn about their definition and terminology from the history of Science. In: Fabrikation von Erkenntnis – Experimente in den Digital Humanities. Hg. von Manuel Burghardt / Lisa Dieckmann / Timo Steyer / Peer Trilcke / Niels Walkowski / Joëlle Weis / Ulrike Wuttke. Teilband 1. Esch-sur-Alzette 2022. DOI: 10.26298/melusina.8f8w-y749-eitd" href="#lang_experiments_2022">Lang 2022</a>.</div>
| | |
|---|
| 843 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 844 | <div class="footnote2" id="fn23" href="#fna23">[<a href="#fna23">23</a>]</div>
| | |
|---|
| 845 | <div class="footnote3"> Es
| | |
|---|
| 846 | sei darauf hingewiesen, dass am 24. März 2021 im Rahmen der vDHd-Tagung
| | |
|---|
| 847 | ›Experimente‹ ein Workshop zu dem Thema ›(Keine) Experimente in den Digital
| | |
|---|
| 848 | Humanities?‹ stattgefunden hat, organisiert von Jonathan D. Geiger, Max
| | |
|---|
| 849 | Grüntgens und Dominik Kasper von der Akademie der Wissenschaften und der
| | |
|---|
| 850 | Literatur Mainz. Hierbei wurde dieses Desiderat thematisiert, vgl. <a href="https://vdhd2021.hypotheses.org/223" target="_blank">vDHd (Hg.) 2021</a>. In Bezug auf die sprachliche Laborisierung
| | |
|---|
| 851 | hat <a href="pawlicka_turn_2020" target="_blank">Pawlicka-Deger 2020</a> die umfangreichste Betrachtung vorgelegt, die jedoch weder in besonderem Maße
| | |
|---|
| 852 | auf politisch-ökonomische Sachzwänge noch auf die
| | |
|---|
| 853 | gesellschaftlich-wissenschaftliche Legitimationskrise eingeht, die die
| | |
|---|
| 854 | Humanities in den USA – woher der Trend der institutionellen ›Laborisierung‹ in
| | |
|---|
| 855 | den Digital Humanities stammt – spätestens seit den <i>Science
| | |
|---|
| 856 | Wars</i> in den 1990ern verschärft begleitet und in der Abwägung solcher
| | |
|---|
| 857 | vermeintlich legitimierender Tendenzen nicht völlig außer Acht gelassen werden
| | |
|---|
| 858 | sollte; vgl. hierzu eine Aussage zum Ausgang der <i>Science
| | |
|---|
| 859 | Wars</i>, die nahelegt, warum manche <i>humanists</i> sich
| | |
|---|
| 860 | (unterbewusst) bemüßigt gefühlt haben mögen, anderen Wissenschaftler*innen –
| | |
|---|
| 861 | zumindest deklaratorisch – in die Labore zu folgen: »They [scientists]
| | |
|---|
| 862 | then returned to their labs, with many concluding that the humanities was
| | |
|---|
| 863 | really irrelevant to their research« (<a title="Robert Tatnall Pennock: An Instinct for Truth: Curiosity and the Moral Character of Science. Cambridge, MA 2019." href="#pennock_instinct_2019">Pennock 2019</a>, S. 210f.). </div>
| | |
|---|
| 864 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 865 | <div class="footnote2" id="fn24" href="#fna24">[<a href="#fna24">24</a>]</div>
| | |
|---|
| 866 | <div class="footnote3"> Obwohl die
| | |
|---|
| 867 | Untersuchung von Melissa Terras zu der disziplinären Verortung von
| | |
|---|
| 868 | Teilnehmer*innen der ACH / ALLC-Konferenz bereits etwas älter ist, ist sie
| | |
|---|
| 869 | trotzdem noch interessant; ob sich hieraus weiterhin Rückschlüsse auf rezente
| | |
|---|
| 870 | Entwicklungen ziehen lassen, bedürfte einer neueren und auch umfassenderen
| | |
|---|
| 871 | Studie; vgl. <a title="Melissa Terras: Disciplined. Using Educational Studies to Analyse ›Humanities Computing‹. In: Literary and Linguistic Computing 21 (2006), H. 2, S. 229–246. DOI: 10.1093/llc/fql022" href="#terras_studies_2006">Terras 2006</a>.</div>
| | |
|---|
| 872 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 878 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Gregory Crane: The Big Humanities, National Identity and the Digital Humanities in Germany. In: Digital Humanities Universität Leipzig. Blogbeitrag vom 08.06.2015. [online]" href="#crane_humanities_2015">Crane 2015</a>; <a title="Domenico Fiormonte: Taxation against Overrepresentation? The Consequences of Monolingualism for Digital Humanities. In: Alternative Historiographies of the Digital Humanities. Hg. von Dorothy Kim / Adeline Koh. Santa Barbara 2021, S. 333–376. [online]" href="#fiormonte_taxation_2021">Fiormonte 2021</a>. </div>
| 839 | <div class="footnote3">Es sei darauf hingewiesen, dass am 24. März 2021 im Rahmen der vDHd-Tagung ›Experimente‹
|
|---|
| 879 | </li><br><li class="footnote">
| 840 | ein Workshop zu dem Thema ›(Keine) Experimente in den Digital Humanities?‹ stattgefunden
|
|---|
| | 841 | hat, organisiert von Jonathan D. Geiger, Max Grüntgens und Dominik Kasper von der
|
|---|
| | 842 | Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz. Hierbei wurde dieses Desiderat
|
|---|
| | 843 | thematisiert, vgl. <a href="https://vdhd2021.hypotheses.org/223">vDHd (Hg.) 2021</a>. In Bezug auf die sprachliche Laborisierung hat <a href="#pawlicka_turn_2020">Pawlicka-Deger 2020</a> die umfangreichste Betrachtung vorgelegt, die jedoch weder in besonderem Maße auf
|
|---|
| | 844 | politisch-ökonomische Sachzwänge noch auf die gesellschaftlich-wissenschaftliche Legitimationskrise
|
|---|
| | 845 | eingeht, die die Humanities in den USA – woher der Trend der institutionellen ›Laborisierung‹
|
|---|
| | 846 | in den Digital Humanities stammt – spätestens seit den <i>Science Wars</i> in den 1990ern verschärft begleitet und in der Abwägung solcher vermeintlich legitimierender
|
|---|
| | 847 | Tendenzen nicht völlig außer Acht gelassen werden sollte; vgl. hierzu eine Aussage
|
|---|
| | 848 | zum Ausgang der <i>Science Wars</i>, die nahelegt, warum manche <i>humanists</i> sich (unterbewusst) bemüßigt gefühlt haben mögen, anderen Wissenschaftler*innen –
|
|---|
| | 849 | zumindest deklaratorisch – in die Labore zu folgen: »They [scientists] then returned to their labs, with many concluding that the humanities
|
|---|
| | 850 | was really irrelevant to their research« (<a title="Robert Tatnall Pennock: An Instinct for Truth: Curiosity and the Moral Character of Science. Cambridge, MA 2019." href="#pennock_instinct_2019">Pennock 2019</a>, S. 210f.). </div>
|
|---|
| | 851 | </li>
|
|---|
| | 852 | <li class="footnote">
|
|---|
| 881 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Rens Bod / Julia Kursell / Jaap Maat / Thijs Weststeijn: A New Field. History of Humanities. In: History of Humanities 1 (2016), H. 1, S. 1–8. DOI: 10.1086/685056" href="#bod_field_2016">Bod et al. 2016</a>,
| 854 | <div class="footnote3">Obwohl die Untersuchung von Melissa Terras zu der disziplinären Verortung von Teilnehmer*innen
|
|---|
| 882 | S. 4. </div>
| 855 | der ACH / ALLC-Konferenz bereits etwas älter ist, ist sie trotzdem noch interessant;
|
|---|
| 883 | </li><br><li class="footnote">
| 856 | ob sich hieraus weiterhin Rückschlüsse auf rezente Entwicklungen ziehen lassen, bedürfte
|
|---|
| | 857 | einer neueren und auch umfassenderen Studie; vgl. <a title="Melissa Terras: Disciplined. Using Educational Studies to Analyse ›Humanities Computing‹. In: Literary and Linguistic Computing 21 (2006), H. 2, S. 229–246. DOI: 10.1093/llc/fql022" href="#terras_studies_2006">Terras 2006</a>.</div>
|
|---|
| | 858 | </li>
|
|---|
| | 859 | <li class="footnote">
|
|---|
| 904 | <div class="footnote3">»[W]hether the generic is called philosophy, or science, or even
| 885 | <div class="footnote3"><a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom 2013</a>, S. 232.</div>
|
|---|
| 905 | <i>Wissenschaft</i>
| 886 | </li>
|
|---|
| 906 | – a German word for science that includes not only those academic
| 887 | <li class="footnote">
|
|---|
| 907 | disciplines typically labeled as science in English but also other areas of
| | |
|---|
| 908 | academic study, such as the humanities« (<a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom 2013</a>,
| | |
|---|
| 909 | S. 223).</div>
| | |
|---|
| 910 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 912 | <div class="footnote3"> So würde man annehmen, dass für die Theorie
| 889 | <div class="footnote3"><a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom 2013</a>, S. 221. Hervorhebung im Original.</div>
|
|---|
| 913 | der Geisteswissenschaften im englischsprachigen Raum Schriften wie Georg Henrik
| 890 | </li>
|
|---|
| 914 | von Wrights <i>Explanation and Understanding</i> von Interesse wären, vgl. <a title="Georg Henrik von Wright: Explanation and Understanding. London 1971." href="#wright_explanation_1971">von Wright 1971</a>; in anglophonen DH-Diskursen
| 891 | <li class="footnote">
|
|---|
| 915 | sucht man solche Referenzen allerdings vergebens, was mutmaßlich nicht so sehr
| | |
|---|
| 916 | auf ein spezifisches Versäumnis der Digital Humanities hindeutet als auf eine
| | |
|---|
| 917 | wenig ausgeprägte Auseinandersetzung mit solcher Theoriegeschichte in den
| | |
|---|
| 918 | Humanities an sich. Bei Rosenbloom finden Popper, Kuhn und Feyerabend als
| | |
|---|
| 919 | Vertreter allgemeiner Wissenschaftstheorien kurze Erwähnung, vgl. <a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom
| | |
|---|
| 920 | 2013</a>, S. 221–223.</div>
| | |
|---|
| 921 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| | 897 | <div class="footnote3">»[W]hether the generic is called philosophy, or science, or even <i>Wissenschaft</i> – a German word for science that includes not only those academic disciplines typically
|
|---|
| | 898 | labeled as science in English but also other areas of academic study, such as the
|
|---|
| | 899 | humanities« (<a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom 2013</a>, S. 223).</div>
|
|---|
| | 900 | </li>
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|---|
| | 901 | <li class="footnote">
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|---|
| | 902 | <div class="footnote2" id="fn38" href="#fna38">[<a href="#fna38">38</a>]</div>
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|---|
| | 903 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Georg Henrik von Wright: Explanation and Understanding. London 1971." href="#wright_explanation_1971">von Wright 1971</a>.</div>
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|---|
| | 904 | </li>
|
|---|
| | 905 | <li class="footnote">
|
|---|
| | 906 | <div class="footnote2" id="fn39" href="#fna39">[<a href="#fna39">39</a>]</div>
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| | 907 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital Humanities. In: Defining Digital Humanities. A Reader. Hg. von Melissa Terras / Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233. Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [online]" href="#rosenblom_2012">Rosenbloom 2013</a>, S. 221–223.</div>
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|---|
| | 908 | </li>
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|---|
| | 909 | <li class="footnote">
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|---|
| | 910 | <div class="footnote2" id="fn40" href="#fna40">[<a href="#fna40">40</a>]</div>
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|---|
| | 911 | <div class="footnote3">Vgl. bspw. <a title="Helle Porsdam: Digital Humanities. On Finding the Proper Balance between Qualitative and Quantitative Ways of Doing Research in the Humanities. In: Digital Humanities Quarterly 7 (2013), H. 3. [online]" href="#porsdam_humanities_2013">Porsdam 2013</a>.</div>
|
|---|
| | 912 | </li>
|
|---|
| | 913 | <li class="footnote">
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|---|
| | 914 | <div class="footnote2" id="fn41" href="#fna41">[<a href="#fna41">41</a>]</div>
|
|---|
| 927 | </li><br><li class="footnote">
| 916 | </li>
|
|---|
| 928 | <div class="footnote2" id="fn38" href="#fna38">[<a href="#fna38">38</a>]</div>
| 917 | <li class="footnote">
|
|---|
| 929 | <div class="footnote3">»As many working within digital humanities laud the
| 918 | <div class="footnote2" id="fn42" href="#fna42">[<a href="#fna42">42</a>]</div>
|
|---|
| 930 | laboratory model, there remains deep suspicion of bringing a science model
| 919 | <div class="footnote3">»As many working within digital humanities laud the laboratory model, there remains
|
|---|
| 931 | to humanities work. The split between science and the humanities is
| 920 | deep suspicion of bringing a science model to humanities work. The split between science
|
|---|
| 932 | longstanding, á [sic!] la C. P. Snow, and resistance to utilizing anything
| 921 | and the humanities is longstanding, á [sic!] la C. P. Snow, and resistance to utilizing
|
|---|
| 933 | from science is increasing as university funding and prestige is
| 922 | anything from science is increasing as university funding and prestige is increasingly
|
|---|
| 934 | increasingly seen, by some humanists, to correlate to STEM areas rather than
| 923 | seen, by some humanists, to correlate to STEM areas rather than humanities fields« (<a title="Amy E. Earhart: The Digital Humanities as a Laboratory. In: Between Humanities and the Digital. Hg. von Patrik Svensson / David Theo Goldberg. Cambridge, MA u. a. 2015, S. 391–400." href="#earhart_humanities_2015">Earhart 2015</a>, S. 394).</div>
|
|---|
| 935 | humanities fields« (<a title="Amy E. Earhart: The Digital Humanities as a Laboratory. In: Between Humanities and the Digital. Hg. von Patrik Svensson / David Theo Goldberg. Cambridge, MA 2015, S. 391–400." href="#earhart_humanities_2015">Earhart 2015</a>, S. 394).</div>
| 924 | </li>
|
|---|
| 936 | </li><br><li class="footnote">
| 925 | <li class="footnote">
|
|---|
| 937 | <div class="footnote2" id="fn39" href="#fna39">[<a href="#fna39">39</a>]</div>
| 926 | <div class="footnote2" id="fn43" href="#fna43">[<a href="#fna43">43</a>]</div>
|
|---|
| 939 | </li><br><li class="footnote">
| 928 | </li>
|
|---|
| 940 | <div class="footnote2" id="fn40" href="#fna40">[<a href="#fna40">40</a>]</div>
| 929 | <li class="footnote">
|
|---|
| 941 | <div class="footnote3"> Vgl. bspw. <a title="Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: 10.7146/mediekultur.v30i57.16318" href="#hunter_humanities_2014">Hunter
| | |
|---|
| 942 | 2014</a>.</div>
| | |
|---|
| 943 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 944 | <div class="footnote2" id="fn41" href="#fna41">[<a href="#fna41">41</a>]</div>
| | |
|---|
| 945 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Jean-Claude Gardin: L’interpretation dans les humanités. Réflexions sur la troisième voie / Interpretation in the Humanities. Some Thoughts on the Third Way. In: Interpretation in the Humanities. Perspectives from Artificial Intelligence. Hg. von John Richard Ennals / Jean-Claude Gardin. London 1990, S. 22–59." href="#gardin_interpretation_1990">Gardin
| | |
|---|
| 946 | 1990</a>, S. 27f. Zu Jean-Claude Gardin siehe auch Buzzetti 2019.</div>
| | |
|---|
| 947 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 948 | <div class="footnote2" id="fn42" href="#fna42">[<a href="#fna42">42</a>]</div>
| | |
|---|
| 949 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer
| | |
|---|
| 950 | 2020</a>.</div>
| | |
|---|
| 951 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 952 | <div class="footnote2" id="fn43" href="#fna43">[<a href="#fna43">43</a>]</div>
| | |
|---|
| 953 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Jacob Grimm: Über den Werth der ungenauen Wissenschaften. In: Texte zur Theorie der Geisteswissenschaften. Hg. von Athena Panteos und Tim Rojek. Basierend auf der Druckausgabe Hildesheim et al. 1966. Ursprünglich Rede auf dem Frankfurter Germanistentag, 1846. Stuttgart 2016, S. 58–63." href="#grimm_werth_2016">Grimm 2016</a>.</div>
| | |
|---|
| 954 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 956 | <div class="footnote3"><a title="John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: 10.3998/3336451.0003.201" href="#unsworth_reinvention_1997">Unsworth 1997</a>,
| 931 | <div class="footnote3">Vgl. bspw. <a title="Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: 10.7146/mediekultur.v30i57.16318" href="#hunter_humanities_2014">Hunter 2014</a>.</div>
|
|---|
| 957 | <a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>, <a title="Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg. von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [online]" href="#dombrowski_taxonomy_2019">Dombrowski 2019</a> und
| 932 | </li>
|
|---|
| 958 | <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a> basieren auf mündlichen Vorträgen und man könnte diese Beobachtung
| 933 | <li class="footnote">
|
|---|
| 959 | noch um weitere bedeutende Texte wie Wilhelm Windelbands Straßburger
| | |
|---|
| 960 | Rektoratsrede (1894) ergänzen, wobei es sich natürlich um Zufall handeln mag –
| | |
|---|
| 961 | andererseits leuchtet es ein, dass gerade Vorträge dazu einladen, in
| | |
|---|
| 962 | unverbindlichem Rahmen grundsätzlicher zu werden; das nur als
| | |
|---|
| 963 | wissenschaftssoziologische Anmerkung am Rande.</div>
| | |
|---|
| 964 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 966 | <div class="footnote3"> Es soll
| 935 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Jean-Claude Gardin: L’interpretation dans les humanités. Réflexions sur la troisième voie / Interpretation in the Humanities. Some Thoughts on the Third Way. In: Interpretation in the Humanities. Perspectives from Artificial Intelligence. Hg. von John Richard Ennals / Jean-Claude Gardin. London 1990, S. 22–59." href="#gardin_interpretation_1990">Gardin 1990</a>, S. 27f. Zu Jean-Claude Gardin siehe auch Buzzetti 2019.</div>
|
|---|
| 967 | darauf hingewiesen sein, dass Grimm sich hierbei auf eine französische
| 936 | </li>
|
|---|
| 968 | Tradition beruft, die es vertieft zu recherchieren gälte, wollte man dieser
| 937 | <li class="footnote">
|
|---|
| 969 | Wissenschaftsgeschichte weiter auf den Grund gehen. Lauer nennt einige
| | |
|---|
| 970 | frühneuzeitliche Vorläufer von ›exakten‹ Methoden in den Geisteswissenschaften,
| | |
|---|
| 971 | geht aber nicht näher auf die zeitgenössischen wissenschaftstheoretischen
| | |
|---|
| 972 | Diskurse ein; vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 159–161.</div>
| | |
|---|
| 973 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 975 | <div class="footnote3"> Lauer bezieht sich unter anderem auf die
| 939 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>.</div>
|
|---|
| 976 | plakative Artikelreihe <i>The Digital Humanities War</i>, die 2019 in <i>The Chronicle of Higher Education</i> zwei Aufsätze demonstrativ gegeneinander antreten ließ; zudem wurden
| 940 | </li>
|
|---|
| 977 | unter dem Titel der Reihe auch ältere Beiträge subsumiert. Diese Art von
| 941 | <li class="footnote">
|
|---|
| 978 | Beiträgen, bei denen es sich streng genommen eher um <span style="color:#035151"><i>op-eds</i></span> handelt, um Meinungskommentare, ist gerade in dieser Form
| | |
|---|
| 979 | durchaus typisch in einem polarisierten und bewusst polarisierenden
| | |
|---|
| 980 | angloamerikanischen Publikationsumfeld. Für die widerstreitenden Artikel in
| | |
|---|
| 981 | diesem Fall, vgl. <a title="Ted Underwood: Dear Humanists. Fear Not the Digital Revolution. In: The Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [online] Druckversion vom 05.04.2019." href="#underwood_humanists_2019">Underwood 2019</a> und <a title="Nan Da: The Digital Humanities Debacle. In: The Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [online] Druckversion vom 05.04.2019." href="#da_humanities_2019">Da 2019</a>.</div>
| | |
|---|
| 982 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 984 | <div class="footnote3"> Eine solche Verwechslung liegt im Fall der Stemmatologie vor,
| 943 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Jacob Grimm: Über den Werth der ungenauen Wissenschaften. In: Texte zur Theorie der Geisteswissenschaften. Hg. von Athena Panteos und Tim Rojek. Basierend auf der Druckausgabe Hildesheim et al. 1966. Ursprünglich Rede auf dem Frankfurter Germanistentag, 1846. Stuttgart 2016, S. 58–63." href="#grimm_werth_2016">Grimm 2016</a>.</div>
|
|---|
| 985 | von der Lauer behauptet, dass Dilthey sie »aus seiner Theorie [der
| 944 | </li>
|
|---|
| 986 | Geisteswissenschaften] definitorisch ausgeschlossen« (<a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>,
| 945 | <li class="footnote">
|
|---|
| 987 | S. 163) habe, was natürlich keineswegs zutrifft, da eine Theorie, die auf das
| | |
|---|
| 988 | Verständnis von Texten fokussiert ist, deren Vorhandensein voraussetzt und auch
| | |
|---|
| 989 | die Verdienste der Editionswissenschaft zu schätzen weiß; es ist aber nicht so,
| | |
|---|
| 990 | als hätten selbst Philologen (und Dilthey war kein Philologe) die Stemmatologie
| | |
|---|
| 991 | im 19. Jahrhundert als geisteswissenschaftliche Methode ausführlich beschrieben
| | |
|---|
| 992 | oder reflektiert (eingeschränkt: mit Ausnahme von französischen Philologen wie
| | |
|---|
| 993 | Gaston Paris), ungeachtet der Tatsache, dass sie sie praktiziert haben, sonst
| | |
|---|
| 994 | hätte man im deutschsprachigen Raum nicht auf die schmalen und doch erstmals in
| | |
|---|
| 995 | dieser Form expliziten methodischen Ausführungen von Paul Maas warten müssen
| | |
|---|
| 996 | (vgl. <a title="Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960." href="#maas_textkritik_1960">Maas 1960</a>). Zur Exaktheit der Stemmatologie sei
| | |
|---|
| 997 | gesagt, dass sie zwar regelbasiert und damit äußerst fundiert ist, in ihrer
| | |
|---|
| 998 | Priorisierung der Rekonstruktion eines unverfälschten ›Originals‹ aber
| | |
|---|
| 999 | ideologisch ein Kind ihrer Entstehungszeit war (was Paolo Chiesa gar als
| | |
|---|
| 1000 | »eugenic vision« (<a title="Paolo Chiesa: Principles and Practice. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 74–87. DOI: 10.1515/9783110684384" href="#chiesa_principles_2020">Chiesa 2020</a>, S. 83) bezeichnet hat). Die der
| | |
|---|
| 1001 | Stemmatologie zugrundeliegende Logik ist auch anderweitig scharf kritisiert
| | |
|---|
| 1002 | worden, unter anderem von dem Paris-Schüler Bédier (vgl. <a title="Giovanni Palumbo: Criticism and Controversy. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 88–108." href="#palumbo_criticism_2020">Palumbo 2020</a>,
| | |
|---|
| 1003 | S. 91–97), und natürlich ist folgender Ausspruch von Maas wohlbekannt, den es in
| | |
|---|
| 1004 | Hinblick auf eine ›Exaktheit‹ der Stemmatologie stets vor Augen zu halten gilt:
| | |
|---|
| 1005 | »Wie in der chemischen Formel die Anordnung der Atome für jedes
| | |
|---|
| 1006 | Molekül einer Verbindung eindeutig und unveränderlich festgelegt ist, so im
| | |
|---|
| 1007 | Stemma das Abhängigkeitsverhältnis der Zeugen für jede Stelle des Textes –
| | |
|---|
| 1008 | wenn jungfräuliche Überlieferung vorliegt. Gegen die Kontamination ist kein
| | |
|---|
| 1009 | Kraut gewachsen« (<a title="Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960." href="#maas_textkritik_1960">Maas 1960</a>, S. 30).</div>
| | |
|---|
| 1010 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1012 | <div class="footnote3"><a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 157. Die Rede ist hier sowohl von Jacob
| 947 | <div class="footnote3"><a title="John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: 10.3998/3336451.0003.201" href="#unsworth_reinvention_1997">Unsworth 1997</a>, <a title="Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [online]" href="#nowviskie_fail_2012">Nowviskie 2012</a>, <a title="Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg. von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [online]" href="#dombrowski_taxonomy_2019">Dombrowski 2019</a> und <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a> basieren auf mündlichen Vorträgen und man könnte diese Beobachtung noch um weitere
|
|---|
| 1013 | Grimm als auch von Wilhelm Grimm. Siehe zu der Frage der Methodenstrenge auch
| 948 | bedeutende Texte wie Wilhelm Windelbands Straßburger Rektoratsrede (1894) ergänzen,
|
|---|
| 1014 | Anm. 50.</div>
| 949 | wobei es sich natürlich um Zufall handeln mag – andererseits leuchtet es ein, dass
|
|---|
| 1015 | </li><br><li class="footnote">
| 950 | gerade Vorträge dazu einladen, in unverbindlichem Rahmen grundsätzlicher zu werden;
|
|---|
| | 951 | das nur als wissenschaftssoziologische Anmerkung am Rande.</div>
|
|---|
| | 952 | </li>
|
|---|
| | 953 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1017 | <div class="footnote3">»While the humanities were supposed to search for the
| 955 | <div class="footnote3">Es soll darauf hingewiesen sein, dass Grimm sich hierbei auf eine französische Tradition
|
|---|
| 1018 | unique, the sciences would deal with the general. This vision turned out to
| 956 | beruft, die es vertieft zu recherchieren gälte, wollte man dieser Wissenschaftsgeschichte
|
|---|
| 1019 | be extremely influential as it gave the humanities a powerful identity
| 957 | weiter auf den Grund gehen. Lauer nennt einige frühneuzeitliche Vorläufer von ›exakten‹
|
|---|
| 1020 | enabling them to differentiate and emancipate themselves from the other
| 958 | Methoden in den Geisteswissenschaften, geht aber nicht näher auf die zeitgenössischen
|
|---|
| 1021 | disciplines. This constitutive separation between the humanities and
| 959 | wissenschaftstheoretischen Diskurse ein; vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 159–161.</div>
|
|---|
| 1022 | sciences, however, did not correspond to actual practice in the humanities
| 960 | </li>
|
|---|
| 1023 | before the nineteenth century, as we have already seen. […] When Dilthey’s
| 961 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1024 | and Windelband’s visions were gaining ground – from the early twentieth
| | |
|---|
| 1025 | century onwards – modelling practices in the humanities continued«
| | |
|---|
| 1026 | (<a title="Rens Bod: Modelling in the Humanities. Linking Patterns to Principles. In: Historical Social Research / Supplement 31 (2018), S. 78–95. DOI: 10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95" href="#bod_modelling_2018">Bod 2018</a>, S. 85).</div>
| | |
|---|
| 1027 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1029 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 156. Während Jacob Grimms
| 963 | <div class="footnote3">Lauer bezieht sich unter anderem auf die plakative Artikelreihe <i>The Digital Humanities War</i>, die 2019 in <i>The Chronicle of Higher Education</i> zwei Aufsätze demonstrativ gegeneinander antreten ließ; zudem wurden unter dem Titel
|
|---|
| 1030 | Errungenschaften im Bereich der Linguistik bis dato Anerkennung finden, ist ihm
| 964 | der Reihe auch ältere Beiträge subsumiert. Diese Art von Beiträgen, bei denen es sich
|
|---|
| 1031 | in philologischer Hinsicht allerdings nachgesagt worden, er habe im Gegensatz
| 965 | streng genommen eher um <span style="color:#035151"><i>op-eds</i></span> handelt, um Meinungskommentare, ist gerade in dieser Form durchaus typisch in einem
|
|---|
| 1032 | zu Lachmann für eine ›wilde Philologie‹ gestanden, vgl. <a title="Ulrich Wyss: Die wilde Philologie. Jacob Grimm und der Historismus. München 1979." href="#wyss_philologie_1979">Wyss 1979</a>. Tatsächlich
| 966 | polarisierten und bewusst polarisierenden angloamerikanischen Publikationsumfeld.
|
|---|
| 1033 | ist es so, dass Jacob Grimm und Karl Lachmann zu zwei Polen stilisiert worden
| 967 | Für die widerstreitenden Artikel in diesem Fall, vgl. <a title="Ted Underwood: Dear Humanists. Fear Not the Digital Revolution. In: The Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [online] Druckversion vom 05.04.2019." href="#underwood_humanists_2019">Underwood 2019</a> und <a title="Nan Da: The Digital Humanities Debacle. In: The Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [online] Druckversion vom 05.04.2019." href="#da_humanities_2019">Da 2019</a>.</div>
|
|---|
| 1034 | sind, deren Legimitation durchaus zu hinterfragen ist, die in diesem
| 968 | </li>
|
|---|
| 1035 | Zusammenhang aber dennoch erwähnt werden sollten. Insbesondere zu Lebzeiten
| 969 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1036 | galt Lachmann im Gegensatz zu Grimm als Vertreter von Methodenstrenge, während
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| 1037 | Jacob Grimm im Gegensatz zu Lachmann »intuitives Nachfühlen« (<a title="Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische Studien zur Entstehung der Romanischen Philologie im 19. Jahrhundert. Tübingen 2012." href="#wolf_kontinuitaet_2012">Wolf
| | |
|---|
| 1038 | 2012</a>, S. 93) versinnbildlichte. Für mehr Informationen zu dem ›bipolaren‹
| | |
|---|
| 1039 | Narrativ über beide Wissenschaftler, vgl. <a title="Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische Studien zur Entstehung der Romanischen Philologie im 19. Jahrhundert. Tübingen 2012." href="#wolf_kontinuitaet_2012">Wolf 2012</a>, S. 93–98.</div>
| | |
|---|
| 1040 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1042 | <div class="footnote3"><a title="Jacob Grimm: Über den Werth der ungenauen Wissenschaften. In: Texte zur Theorie der Geisteswissenschaften. Hg. von Athena Panteos und Tim Rojek. Basierend auf der Druckausgabe Hildesheim et al. 1966. Ursprünglich Rede auf dem Frankfurter Germanistentag, 1846. Stuttgart 2016, S. 58–63." href="#grimm_werth_2016">Grimm 2016</a>, S. 63.</div>
| 971 | <div class="footnote3">Eine solche Verwechslung liegt im Fall der Stemmatologie vor, von der Lauer behauptet,
|
|---|
| 1043 | </li><br><li class="footnote">
| 972 | dass Dilthey sie »aus seiner Theorie [der Geisteswissenschaften] definitorisch ausgeschlossen« (<a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 163) habe, was natürlich keineswegs zutrifft, da eine Theorie, die auf das Verständnis
|
|---|
| | 973 | von Texten fokussiert ist, deren Vorhandensein voraussetzt und auch die Verdienste
|
|---|
| | 974 | der Editionswissenschaft zu schätzen weiß; es ist aber nicht so, als hätten selbst
|
|---|
| | 975 | Philologen (und Dilthey war kein Philologe) die Stemmatologie im 19. Jahrhundert als
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|---|
| | 976 | geisteswissenschaftliche Methode ausführlich beschrieben oder reflektiert (eingeschränkt:
|
|---|
| | 977 | mit Ausnahme von französischen Philologen wie Gaston Paris), ungeachtet der Tatsache,
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|---|
| | 978 | dass sie sie praktiziert haben, sonst hätte man im deutschsprachigen Raum nicht auf
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|---|
| | 979 | die schmalen und doch erstmals in dieser Form expliziten methodischen Ausführungen
|
|---|
| | 980 | von Paul Maas warten müssen (vgl. <a title="Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960." href="#maas_textkritik_1960">Maas 1960</a>). Zur Exaktheit der Stemmatologie sei gesagt, dass sie zwar regelbasiert und damit
|
|---|
| | 981 | äußerst fundiert ist, in ihrer Priorisierung der Rekonstruktion eines unverfälschten
|
|---|
| | 982 | ›Originals‹ aber ideologisch ein Kind ihrer Entstehungszeit war (was Paolo Chiesa
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|---|
| | 983 | gar als »eugenic vision« (<a title="Paolo Chiesa: Principles and Practice. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 74–87. DOI: 10.1515/9783110684384" href="#chiesa_principles_2020">Chiesa 2020</a>, S. 83) bezeichnet hat). Die der Stemmatologie zugrundeliegende Logik ist auch anderweitig
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|---|
| | 984 | scharf kritisiert worden, unter anderem von dem Paris-Schüler Bédier (vgl. <a title="Giovanni Palumbo: Criticism and Controversy. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 88–108." href="#palumbo_criticism_2020">Palumbo 2020</a>, S. 91–97), und natürlich ist folgender Ausspruch von Maas wohlbekannt, den es in
|
|---|
| | 985 | Hinblick auf eine ›Exaktheit‹ der Stemmatologie stets vor Augen zu halten gilt: »Wie in der chemischen Formel die Anordnung der Atome für jedes Molekül einer Verbindung
|
|---|
| | 986 | eindeutig und unveränderlich festgelegt ist, so im Stemma das Abhängigkeitsverhältnis
|
|---|
| | 987 | der Zeugen für jede Stelle des Textes – wenn jungfräuliche Überlieferung vorliegt.
|
|---|
| | 988 | Gegen die Kontamination ist kein Kraut gewachsen« (<a title="Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960." href="#maas_textkritik_1960">Maas 1960</a>, S. 30).</div>
|
|---|
| | 989 | </li>
|
|---|
| | 990 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1048 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Richard Lea: ›It‘s Like Hitting a Painting with a Fish‹. Can Computer Analysis Tell Us Anything New About Literature? In: The Guardian / Books. Beitrag vom 15.09.2016. [online]" href="#lea_fish_2016">Lea 2016</a>; <a title="Nan Da: The Digital Humanities Debacle. In: The Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [online] Druckversion vom 05.04.2019." href="#da_humanities_2019">Da 2019</a>.</div>
| 997 | <div class="footnote3">»While the humanities were supposed to search for the unique, the sciences would deal
|
|---|
| 1049 | </li><br><li class="footnote">
| 998 | with the general. This vision turned out to be extremely influential as it gave the
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|---|
| | 999 | humanities a powerful identity enabling them to differentiate and emancipate themselves
|
|---|
| | 1000 | from the other disciplines. This constitutive separation between the humanities and
|
|---|
| | 1001 | sciences, however, did not correspond to actual practice in the humanities before
|
|---|
| | 1002 | the nineteenth century, as we have already seen. […] When Dilthey’s and Windelband’s
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|---|
| | 1003 | visions were gaining ground – from the early twentieth century onwards – modelling
|
|---|
| | 1004 | practices in the humanities continued« (<a title="Rens Bod: Modelling in the Humanities. Linking Patterns to Principles. In: Historical Social Research / Supplement 31 (2018), S. 78–95. DOI: 10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95" href="#bod_modelling_2018">Bod 2018</a>, S. 85).</div>
|
|---|
| | 1005 | </li>
|
|---|
| | 1006 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1051 | <div class="footnote3"><a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 163.</div>
| 1008 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 156. Während Jacob Grimms Errungenschaften im Bereich der Linguistik bis dato
|
|---|
| 1052 | </li><br><li class="footnote">
| 1009 | Anerkennung finden, ist ihm in philologischer Hinsicht allerdings nachgesagt worden,
|
|---|
| | 1010 | er habe im Gegensatz zu Lachmann für eine ›wilde Philologie‹ gestanden, vgl. <a title="Ulrich Wyss: Die wilde Philologie. Jacob Grimm und der Historismus. München 1979." href="#wyss_philologie_1979">Wyss 1979</a>. Tatsächlich ist es so, dass Jacob Grimm und Karl Lachmann zu zwei Polen stilisiert
|
|---|
| | 1011 | worden sind, deren Legimitation durchaus zu hinterfragen ist, die in diesem Zusammenhang
|
|---|
| | 1012 | aber dennoch erwähnt werden sollten. Insbesondere zu Lebzeiten galt Lachmann im Gegensatz
|
|---|
| | 1013 | zu Grimm als Vertreter von Methodenstrenge, während Jacob Grimm im Gegensatz zu Lachmann
|
|---|
| | 1014 | »intuitives Nachfühlen« (<a title="Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische Studien zur Entstehung der Romanischen Philologie im 19. Jahrhundert. Tübingen 2012." href="#wolf_kontinuitaet_2012">Wolf 2012</a>, S. 93) versinnbildlichte. Für mehr Informationen zu dem ›bipolaren‹ Narrativ über
|
|---|
| | 1015 | beide Wissenschaftler, vgl. <a title="Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische Studien zur Entstehung der Romanischen Philologie im 19. Jahrhundert. Tübingen 2012." href="#wolf_kontinuitaet_2012">Wolf 2012</a>, S. 93–98.</div>
|
|---|
| | 1016 | </li>
|
|---|
| | 1017 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1057 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Stanley Fish (2012a): The Digital Humanities and the Transcending of Mortality. In: The New York Times. Post vom 09.01.2012. [online]" href="#fish_humanities_2012">Fish 2012a</a>;
| 1023 | <div class="footnote3"><a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 165.</div>
|
|---|
| 1058 | <a title="Stanley Fish (2012b): Mind Your P’s and B’s. The Digital Humanities and Interpretation. In: The New York Times. Post vom 23.01.2012. [online]" href="#fish_mind_2012">Fish
| 1024 | </li>
|
|---|
| 1059 | 2012b</a>; <a title="Adam Kirsch: Technology Is Taking Over English Departments. The False Promise of the Digital Humanities. In: The New Republic. Beitrag vom 02.05.2014. [online]" href="#kirsch_technology_2014">Kirsch 2014</a>;
| 1025 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1060 | <a title="Urs Hafner: Der Irrtum der Zeitmaschinisten. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 27.05.2016. [online]" href="#hafner_zeitmaschinisten_2016">Hafner 2016</a>;
| | |
|---|
| 1061 | <a title="Stanley Fish: Stop Trying to Sell the Humanities. In: The Chronicle Review 64 (2018), Ausgabe 38. Onlineartikel vom 17.06.2018. [online] Druckversion vom 22.06.2018." href="#fish_humanities_2018">Fish 2018</a>;
| | |
|---|
| 1062 | <a title="Magnus Klaue: Auf der Suche nach dem verlorenen Objekt. In: Frankfurter Allgemeinte Zeitung. Beitrag vom 12.05.2018. [online]" href="#klaue_suche_2018">Klaue 2018</a>;
| | |
|---|
| 1063 | <a title="Rüdiger Görner: Wenn die Saat des Digitalen aufgeht. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 30.06.2019. [online]" href="#goerner_saat_2019">Görner 2019</a>.</div>
| | |
|---|
| 1064 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1070 | <div class="footnote3">»In his recent history of the humanities, Rens Bod dedicates a mere two
| 1031 | <div class="footnote3"><a title="Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In: Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020, S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5)" href="#lauer_wert_2020">Lauer 2020</a>, S. 163. Und hernach wiederholt: »Dilthey und seine [Nachfolger].«</div>
|
|---|
| 1071 | pages to the concept and history of hermeneutics […]. He disposes of the
| 1032 | </li>
|
|---|
| 1072 | ›method‹ as being based on guesswork and premonitions. This dismissal might
| 1033 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1073 | be cast aside as anecdotal were it not for Bod’s position as professor of
| | |
|---|
| 1074 | computational and digital humanities« (<a title="Joris van Zundert: Screwmeneutics and Hermenumericals. The Computationality of Hermeneutics. In: A New Companion to Digital Humanities. Hg. von Susan Schreibman / Ray Siemens / John Unsworth. Hoboken 2016, S. 331–347." href="#zundert_scrwmeneutics_2016">Zundert 2016</a>, S. 340f).</div>
| | |
|---|
| 1075 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1077 | <div class="footnote3">»Bod’s research agenda for the humanities 2.0
| 1035 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Stanley Fish (2012a): The Digital Humanities and the Transcending of Mortality. In: The New York Times. Post vom 09.01.2012. [online]" href="#fish_humanities_2012">Fish 2012a</a>; <a title="Stanley Fish (2012b): Mind Your P’s and B’s. The Digital Humanities and Interpretation. In: The New York Times. Post vom 23.01.2012. [online]" href="#fish_mind_2012">Fish 2012b</a>; <a title="Adam Kirsch: Technology Is Taking Over English Departments. The False Promise of the Digital Humanities. In: The New Republic. Beitrag vom 02.05.2014. [online]" href="#kirsch_technology_2014">Kirsch 2014</a>; <a title="Urs Hafner: Der Irrtum der Zeitmaschinisten. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 27.05.2016. [online]" href="#hafner_zeitmaschinisten_2016">Hafner 2016</a>; <a title="Stanley Fish: Stop Trying to Sell the Humanities. In: The Chronicle Review 64 (2018), Ausgabe 38. Onlineartikel vom 17.06.2018. [online] Druckversion vom 22.06.2018." href="#fish_humanities_2018">Fish 2018</a>; <a title="Magnus Klaue: Auf der Suche nach dem verlorenen Objekt. In: Frankfurter Allgemeinte Zeitung. Beitrag vom 12.05.2018." href="#klaue_suche_2018">Klaue 2018</a>; <a title="Rüdiger Görner: Wenn die Saat des Digitalen aufgeht. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 30.06.2019. [online]" href="#goerner_saat_2019">Görner 2019</a>.</div>
|
|---|
| 1078 | reminds me of a positivist manifesto from the nineteenth century, translated
| 1036 | </li>
|
|---|
| 1079 | into the digital jargon of the twentieth first [sic!] century and driven by the
| 1037 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1080 | idea (better: ideology) that digital technologies will finally offer the
| | |
|---|
| 1081 | tools to detect and uncover the (so far hidden) logical foundations of all
| | |
|---|
| 1082 | human activities […]. Without denying the possibility of structural
| | |
|---|
| 1083 | causalities, Dilthey emphasised the individuality of perception, imagination
| | |
|---|
| 1084 | and reasoning in order to develop a critical approach to history paying
| | |
|---|
| 1085 | attention to both structural forces and individual agency« (<a title="Andreas Fickers: Veins filled with the Diluted Sap of Rationality. A Critical Reply to Rens Bod. In: Low Countries Historical Review 128 (2013), H. 4, S. 155–163. DOI: 10.18352/bmgn-lchr.9347" href="#fickers_veins_2013">Fickers
| | |
|---|
| 1086 | 2013</a>, S. 159f.).</div>
| | |
|---|
| 1087 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1089 | <div class="footnote3"> Vgl. für seine Kritik an
| 1039 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Rens Bod: A New History of the Humanities. The Search for Principles and Patterns from Antiquity to the Present. Oxford 2013." href="#bod_history_2013">Bod 2013</a>, S. 333f.</div>
|
|---|
| 1090 | Bod <a title="Andreas Fickers: Veins filled with the Diluted Sap of Rationality. A Critical Reply to Rens Bod. In: Low Countries Historical Review 128 (2013), H. 4, S. 155–163. DOI: 10.18352/bmgn-lchr.9347" href="#fickers_veins_2013">Fickers
| 1040 | </li>
|
|---|
| 1091 | 2013</a>; für seine Einordnung von Ranke, Droysen und Dilthey in
| 1041 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1092 | DH-Diskurse <a title="Andreas Fickers: Towards a New Digital Historicism? Doing History in the Age of Abundance. In: Journal of European Television History and Culture 1 (2012), H. 1, S. 19–26. DOI: 10.18146/2213-0969.2012.jethc004/" href="#fickers_history_2012">Fickers 2012</a>; und für sein Plädoyer für eine digitale Hermeneutik
| | |
|---|
| 1093 | <a title="Andreas Fickers: Update für die Hermeneutik. Geschichtswissenschaft auf dem Weg zur digitalen Forensik? In: Zeithistorische Forschungen 17 (2020), H. 1, S. 157–168, DOI: 10.14765/zzf.dok-1765" href="#fickers_update_2020">Fickers 2020</a>.</div>
| | |
|---|
| 1094 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1096 | <div class="footnote3"> Weil es in diesen Diskussionen traditionell
| 1043 | <div class="footnote3">»In his recent history of the humanities, Rens Bod dedicates a mere two pages to the
|
|---|
| 1097 | oft zur Sprache kommt, sei hierzu angemerkt, dass Dilthey gemeinhin für eine
| 1044 | concept and history of hermeneutics […]. He disposes of the ›method‹ as being based
|
|---|
| 1098 | Einfühlungssemantik vereinnahmt worden ist, obwohl er selbst so gut wie nie von
| 1045 | on guesswork and premonitions. This dismissal might be cast aside as anecdotal were
|
|---|
| 1099 | Einfühlung gesprochen hat und man sich hierfür eher Husserl zuwenden müsste
| 1046 | it not for Bod’s position as professor of computational and digital humanities« (<a title="Joris van Zundert: Screwmeneutics and Hermenumericals. The Computationality of Hermeneutics. In: A New Companion to Digital Humanities. Hg. von Susan Schreibman / Ray Siemens / John Unsworth. Hoboken 2016, S. 331–347." href="#zundert_scrwmeneutics_2016">Zundert 2016</a>, S. 340f).</div>
|
|---|
| 1100 | (was mit seiner Arbeit zur Intersubjektivität einhergeht, von dieser aber zu
| 1047 | </li>
|
|---|
| 1101 | unterscheiden ist), vgl. <a title="Rudolf Adam Makkreel: How is Empathy Related to Understanding? In: Issues in Husserl’s II. Hg. von Thomas Nenon / Lester Embree. Dordrecht 1996, S. 199–212. (= Contributions to Phenomenology, 24)" href="#makkreel_empathy_1996">Makkreel 1996</a> und
| 1048 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1102 | <a title="Shaun Gallagher: Dilthey and Empathy. In: Interpreting Dilthey. Critical Essays. Hg. von Eric S. Nelson. Cambridge 2019, S. 145–158. DOI: 10.1017/9781316459447.008" href="#gallagher_dilthey_2019">Gallagher 2019</a>.</div>
| | |
|---|
| 1103 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1105 | <div class="footnote3"><a title="Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. 4. unveränderte Auflage. Ursprünglich 1910. Stuttgart 1965. (= Gesammelte Schriften, 7)" href="#dilthey_aufbau_1965">Dilthey 1965</a>, S. 217.</div>
| 1050 | <div class="footnote3">»Bod’s research agenda for the humanities 2.0 reminds me of a positivist manifesto
|
|---|
| 1106 | </li><br><li class="footnote">
| 1051 | from the nineteenth century, translated into the digital jargon of the twentieth first
|
|---|
| | 1052 | [sic!] century and driven by the idea (better: ideology) that digital technologies
|
|---|
| | 1053 | will finally offer the tools to detect and uncover the (so far hidden) logical foundations
|
|---|
| | 1054 | of all human activities […]. Without denying the possibility of structural causalities,
|
|---|
| | 1055 | Dilthey emphasised the individuality of perception, imagination and reasoning in order
|
|---|
| | 1056 | to develop a critical approach to history paying attention to both structural forces
|
|---|
| | 1057 | and individual agency« (<a title="Andreas Fickers: Veins filled with the Diluted Sap of Rationality. A Critical Reply to Rens Bod. In: BMGN – Low Countries Historical Review 128 (2013), H. 4, S. 155–163. DOI: 10.18352/bmgn-lchr.9347" href="#fickers_veins_2013">Fickers 2013</a>, S. 159f.).</div>
|
|---|
| | 1058 | </li>
|
|---|
| | 1059 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1114 | <div class="footnote3"> Vgl. hierzu <a title="Frithjof Rodi: Erkenntnis des Erkannten. Zur Hermeneutik des 19. und 20. Jahrhunderts. Frankfurt / Main 1990." href="#rodi_erkenntnis_1990">Rodi 1990</a>, S. 70–88. Diese Maxime muss in
| 1069 | <div class="footnote3">Weil es in diesen Diskussionen traditionell oft zur Sprache kommt, sei hierzu angemerkt,
|
|---|
| 1115 | Verbindung zu der »Anerkennung des Prinzips der produktiven
| 1070 | dass Dilthey gemeinhin für eine Einfühlungssemantik vereinnahmt worden ist, obwohl
|
|---|
| 1116 | Unergründlichkeit und ihres methodischen Korrelats, der
| 1071 | er selbst so gut wie nie von Einfühlung gesprochen hat und man sich hierfür eher Husserl
|
|---|
| 1117 | approximativ-unendlichen Verstehensaufgabe« (<a title="Frithjof Rodi: Erkenntnis des Erkannten. Zur Hermeneutik des 19. und 20. Jahrhunderts. Frankfurt / Main 1990." href="#rodi_erkenntnis_1990">Rodi 1990</a>, S. 97) gesehen
| 1072 | zuwenden müsste (was mit seiner Arbeit zur Intersubjektivität einhergeht, von dieser
|
|---|
| 1118 | werden.</div>
| 1073 | aber zu unterscheiden ist), vgl. <a title="Rudolf Adam Makkreel: How is Empathy Related to Understanding? In: Issues in Husserl’s II. Hg. von Thomas Nenon / Lester Embree. Dordrecht 1996, S. 199–212. (= Contributions to Phenomenology, 24)" href="#makkreel_empathy_1996">Makkreel 1996</a> und <a title="Shaun Gallagher: Dilthey and Empathy. In: Interpreting Dilthey. Critical Essays. Hg. von Eric S. Nelson. Cambridge 2019, S. 145–158. DOI: 10.1017/9781316459447.008" href="#gallagher_dilthey_2019">Gallagher 2019</a>.</div>
|
|---|
| 1119 | </li><br><li class="footnote">
| 1074 | </li>
|
|---|
| | 1075 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1121 | <div class="footnote3"> John Unsworth, der die »importance of failure« so
| 1077 | <div class="footnote3"><a title="Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. 4. unveränderte Auflage. Ursprünglich 1910. Stuttgart 1965. (= Gesammelte Schriften, 7)" href="#dilthey_aufbau_1965">Dilthey 1965</a>, S. 217.</div>
|
|---|
| 1122 | sehr betont hat, begreift die Formulierung eigener Forschungsziele (und
| 1078 | </li>
|
|---|
| 1123 | Kriterien für Erfolg und Misserfolg eines Projektes) als Voraussetzung für eine
| 1079 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1124 | Anwendung von Poppers Falsifikationsprinzip auf
| | |
|---|
| 1125 | digital-geisteswissenschaftliche Fragestellungen und Projekte, was noch erwähnt
| | |
|---|
| 1126 | sein soll, um seine Beweggründe einzuordnen; vgl. <a title="John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: 10.3998/3336451.0003.201" href="#unsworth_reinvention_1997">Unsworth 1997</a>.</div>
| | |
|---|
| 1127 | </li><br><li class="footnote">
| | |
|---|
| 1129 | <div class="footnote3"> Die Geschichtswissenschaften haben sich der Empirie freilich
| 1081 | <div class="footnote3"><a title="Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. 4. unveränderte Auflage. Ursprünglich 1910. Stuttgart 1965. (= Gesammelte Schriften, 7)" href="#dilthey_aufbau_1965">Dilthey 1965</a>, S. 217.</div>
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| 1130 | nie verwehrt, um nur ein Beispiel zu nennen. Ein Ansatz, der im Gegensatz zu
| 1082 | </li>
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|---|
| 1131 | <a title="Wilhelm Windelband: Geschichte und Naturwissenschaft. Rede. 3., unveränderte Auflage. Straßburg 1904." href="#windelband_geschichte_1904">Windelband</a> (mit seiner Unterscheidung zwischen nomothetischen und
| 1083 | <li class="footnote">
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| 1132 | idiographischen Wissenschaften) Gesetzmäßigkeiten in der historischen Forschung
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| 1133 | betont und sie als Teil der empirischen Wissenschaften definiert hat, findet
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|---|
| 1134 | sich bereits bei <a title="Carl Gustav Hempel: The Function of General Laws in History. In: The Journal of Philosophy 39 (1942), H. 2, S. 35–48." href="#hempel_function_1942">Hempel 1942</a>.</div>
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| 1135 | </li><br><li class="footnote">
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| 1143 | <div class="footnote3"> Vgl. hierzu in Bezug auf die
| 1094 | <div class="footnote3">John Unsworth, der die »importance of failure« so sehr betont hat, begreift die Formulierung eigener Forschungsziele (und Kriterien
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|---|
| 1144 | Literaturwissenschaft auch <a title="Toni Bernhart: Quantitative Literaturwissenschaft. Ein Fach mit langer Tradition? In: Quantitative Ansätze in Literatur- und Geisteswissenschaften. Systematische und historische Perspektiven. Hg. von Toni Bernhart / Marcus Willand / Sandra Richter / Andrea Albrecht. Berlin et al. 2018, S. 207–220. DOI: 10.1515/9783110523300-009" href="#bernhart_literaturwissenschaft_2018">Bernhart 2018</a>. Für die quantitative
| 1095 | für Erfolg und Misserfolg eines Projektes) als Voraussetzung für eine Anwendung von
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| 1145 | Geschichtswissenschaft des 20. Jahrhunderts sei stellvertretend auf die
| 1096 | Poppers Falsifikationsprinzip auf digital-geisteswissenschaftliche Fragestellungen
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| 1146 | französische Annales-Schule und die Bielefelder Schule verwiesen, vgl. hierzu
| 1097 | und Projekte, was noch erwähnt sein soll, um seine Beweggründe einzuordnen; vgl. <a title="John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: 10.3998/3336451.0003.201" href="#unsworth_reinvention_1997">Unsworth 1997</a>.</div>
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|---|
| 1147 | <a title="Michael Buchner / Tobias A. Jopp / Mark Spoerer / Lino Wehrheim: Zur Konjunktur des Zählens – oder wie man Quantifizierung quantifiziert. Eine empirische Analyse der Anwendung quantitativer Methoden in der deutschen Geschichtswissenschaft. In: Historische Zeitschrift 310 (2020), H. 3, S. 580–621." href="#buchner_konjunktur_2020">Buchner et al. 2020</a>.
| 1098 | </li>
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|---|
| 1148 | Publikationen in den Digital Humanities wie <a title="Barbara McGillivray / Jon Wilson / Tobias Blanke: Towards a Quantitative Research Framework for Historical Disciplines. In: Proceedings of the Workshop on Computational Methods in the Humanities. Hg. von Michael Piotrowski (COMHUM 2018, Lausanne, 04.–05.06.2018). Lausanne 2018, S. 53–58. PDF. [online]" href="#mcgillivray_framework_2018">McGillivray et
| 1099 | <li class="footnote">
|
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| 1149 | al. 2018</a> gehen nicht auf solche Vorläufer ein.</div>
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| 1150 | </li><br><li class="footnote">
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| 1152 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16. –22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>. Man beachte das Resümee:
| 1101 | <div class="footnote3">Die Geschichtswissenschaften haben sich der Empirie freilich nie verwehrt, um nur
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|---|
| 1153 | »In the end, the experiment could be judged to be a failure as
| 1102 | ein Beispiel zu nennen. Ein Ansatz, der im Gegensatz zu <a title="Wilhelm Windelband: Geschichte und Naturwissenschaft. Rede. 3., unveränderte Auflage. Straßburg 1904." href="#windelband_geschichte_1904">Windelband</a> (mit seiner Unterscheidung zwischen nomothetischen und idiographischen Wissenschaften)
|
|---|
| 1154 | measured by many common benchmarks. Despite attempts to fuse what the lab
| 1103 | Gesetzmäßigkeiten in der historischen Forschung betont und sie als Teil der empirischen
|
|---|
| 1155 | felt to be the most desirable features of the single-researcher directed
| 1104 | Wissenschaften definiert hat, findet sich bereits bei <a title="Carl Gustav Hempel: The Function of General Laws in History. In: The Journal of Philosophy 39 (1942), H. 2, S. 35–48." href="#hempel_function_1942">Hempel 1942</a>.</div>
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| 1156 | ›collaborat-ory‹ and that of the multiple-researcher directed
| 1105 | </li>
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| 1157 | ›co-laboratory‹, the lab became neither« (<a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16. –22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>,
| 1106 | <li class="footnote">
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| 1158 | S. 374).</div>
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| 1159 | </li><br><li class="footnote">
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| | 1112 | <div class="footnote3"><a title="Gunhild Berg: Zur Konjunktur des Begriffs ›Experiment‹ in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften. In: Wissenschaftsgeschichte als Begriffsgeschichte. Terminologische Umbrüche im Entstehungsprozess der modernen Wissenschaften. Hg. von Michael Eggers / Matthias Rothe. Bielefeld 2009, S. 51–82. DOI: 10.14361/9783839411841-002" href="#berg_konjunktur_2009">Berg 2009</a>, S. 53.</div>
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| | 1113 | </li>
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| | 1114 | <li class="footnote">
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| | 1115 | <div class="footnote2" id="fn74" href="#fna74">[<a href="#fna74">74</a>]</div>
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| | 1116 | <div class="footnote3">Vgl. hierzu in Bezug auf die Literaturwissenschaft auch <a title="Toni Bernhart: Quantitative Literaturwissenschaft. Ein Fach mit langer Tradition? In: Quantitative Ansätze in Literatur- und Geisteswissenschaften. Systematische und historische Perspektiven. Hg. von Toni Bernhart / Marcus Willand / Sandra Richter / Andrea Albrecht. Berlin et al. 2018, S. 207–220. DOI: 10.1515/9783110523300-009" href="#bernhart_literaturwissenschaft_2018">Bernhart 2018</a>. Für die quantitative Geschichtswissenschaft des 20. Jahrhunderts sei stellvertretend
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| | 1117 | auf die französische Annales-Schule und die Bielefelder Schule verwiesen, vgl. hierzu
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| | 1118 | <a title="Michael Buchner / Tobias A. Jopp / Mark Spoerer / Lino Wehrheim: Zur Konjunktur des Zählens – oder wie man Quantifizierung quantifiziert. Eine empirische Analyse der Anwendung quantitativer Methoden in der deutschen Geschichtswissenschaft. In: Historische Zeitschrift 310 (2020), H. 3, S. 580–621." href="#buchner_konjunktur_2020">Buchner et al. 2020</a>. Publikationen in den Digital Humanities wie <a title="Barbara McGillivray / Jon Wilson / Tobias Blanke: Towards a Quantitative Research Framework for Historical Disciplines. In: Proceedings of the Workshop on Computational Methods in the Humanities. Hg. von Michael Piotrowski (COMHUM 2018, Lausanne, 04.–05.06.2018). Lausanne 2018, S. 53–58. PDF. [online]" href="#mcgillivray_framework_2018">McGillivray et al. 2018</a> gehen nicht auf solche Vorläufer ein.</div>
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| | 1119 | </li>
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| | 1120 | <li class="footnote">
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| | 1121 | <div class="footnote2" id="fn75" href="#fna75">[<a href="#fna75">75</a>]</div>
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| | 1122 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16.–22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>. Man beachte das Resümee: »In the end, the experiment could be judged to be a failure as measured by many common
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| | 1123 | benchmarks. Despite attempts to fuse what the lab felt to be the most desirable features
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| | 1124 | of the single-researcher directed ›collaborat-ory‹ and that of the multiple-researcher
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| | 1125 | directed ›co-laboratory‹, the lab became neither« (<a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16.–22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>, S. 374).</div>
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| | 1126 | </li>
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| | 1127 | <li class="footnote">
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| | 1128 | <div class="footnote2" id="fn76" href="#fna76">[<a href="#fna76">76</a>]</div>
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| | 1129 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Paul Caton / Ginestra Ferraro / Luis Figueira / Elliott Hall / Neil Jakeman / Pam Mellen / Anna-Maria Sichani / James Smithies / Miguel Vieira / Tim Watts / Carina Westling: Mechanizing the Humanities? King’s Digital Lab as Critical Experiment. In: Digital Humanities 2017. Conference Abstracts. Hg. von Rhian Lewis / Cecily Raynor / Dominic Forest / Michael Sinatra / Stéfan Sinclair. (DH 2017, Montréal, 08.–11.07.2017) Montréal 2017, S. 184–186. PDF. [online]" href="#caton_humanities_2017">Caton et al. 2017</a>.</div>
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| | 1131 | <li class="footnote">
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| | 1132 | <div class="footnote2" id="fn77" href="#fna77">[<a href="#fna77">77</a>]</div>
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| 1166 | </li><br><li class="footnote">
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| 1167 | <div class="footnote2" id="fn74" href="#fna74">[<a href="#fna74">74</a>]</div>
| 1135 | <li class="footnote">
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| 1168 | <div class="footnote3"> Neben
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| 1169 | den <i>laboratory studies</i> in der Nachfolge Karin Knorr-Cetinas (vgl. <a title="Karin Knorr-Cetina: Die Fabrikation von Erkenntnis. Zur Anthropologie der Wissenschaft. Frankfurt / Main 1984." href="#knorr_fabrikation_1984">Knorr-Cetina 1984</a>), die gegenwärtige
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| 1170 | naturwissenschaftliche Arbeitspraktiken kartographiert, lohnt ein Blick in die
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| 1171 | Wissenschaftsgeschichte, die unter anderem auch den Aspekt der Kollaboration,
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| 1172 | den die Digital Humanities so sehr betonen, unter anderen Vorzeichen
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| 1173 | aufarbeitet (und entsprechende ›unsichtbare‹ Arbeitskräfte ließen sich auch in
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| 1174 | der Geschichte der Geisteswissenschaften finden); vgl. <a title="Unsichtbare Hände. Zur Rolle von Laborassistenten, Mechanikern, Zeichnern u. a. Amanuenses in der physikalischen Forschungs- und Entwicklungsarbeit. Hg. von Klaus Hentschel. Diepholz 2008." href="#hentschel_haende_2008">Hentschel 2008</a>. </div>
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| 1175 | </li><br><li class="footnote">
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| 1176 | <div class="footnote2" id="fn75" href="#fna75">[<a href="#fna75">75</a>]</div>
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| 1177 | <div class="footnote3"><a title="Georg von Liebig: Justus von Liebig. Eigenhändige biographische Aufzeichnungen. In: Berichte der deutschen chemischen Gesellschaft 23 (1890), H. 3, S. 817–828." href="#liebig_aufzeichnungen_1890">Liebig 1890</a>, S. 822.</div>
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| 1178 | </li><br><li class="footnote">
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| 1179 | <div class="footnote2" id="fn76" href="#fna76">[<a href="#fna76">76</a>]</div>
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| 1180 | <div class="footnote3"> Diese Replikationskrise‹ ist auch in der Öffentlichkeit
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| 1181 | diskutiert worden, vgl. <a title="Gerald Wagner: Wissenschaftliche Irrtümer in Serie. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 12.04.2020. [online]" href="#wagner_irrtuemer_2020">Wagner 2020</a>.</div>
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| 1182 | </li><br><li class="footnote">
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| 1183 | <div class="footnote2" id="fn77" href="#fna77">[<a href="#fna77">77</a>]</div>
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| 1184 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [online]" href="#hafner_leichen_2021">Hafner 2021</a>.</div>
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| 1185 | </li><br><li class="footnote">
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| 1187 | <div class="footnote3">»Dennoch möchte Hodel nicht von Scheitern sprechen. Die Projekte seien
| 1137 | <div class="footnote3">Neben den <i>laboratory studies</i> in der Nachfolge Karin Knorr-Cetinas (vgl. <a title="Karin Knorr-Cetina: Die Fabrikation von Erkenntnis. Zur Anthropologie der Wissenschaft. Frankfurt / Main 1984." href="#knorr_fabrikation_1984">Knorr-Cetina 1984</a>), die gegenwärtige naturwissenschaftliche Arbeitspraktiken kartographiert, lohnt
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|---|
| 1188 | für die digitalen Geisteswissenschaften wichtige Ausbildungsstationen
| 1138 | ein Blick in die Wissenschaftsgeschichte, die unter anderem auch den Aspekt der Kollaboration,
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| 1189 | gewesen und hätten den ›State of the Art‹ festgelegt« (<a title="Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [online]" href="#hafner_leichen_2021">Hafner
| 1139 | den die Digital Humanities so sehr betonen, unter anderen Vorzeichen aufarbeitet (und
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| 1190 | 2021</a>).</div>
| 1140 | entsprechende ›unsichtbare‹ Arbeitskräfte ließen sich auch in der Geschichte der Geisteswissenschaften
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| 1191 | </li><br><li class="footnote">
| 1141 | finden); vgl. <a title="Unsichtbare Hände. Zur Rolle von Laborassistenten, Mechanikern, Zeichnern u. a. Amanuenses in der physikalischen Forschungs- und Entwicklungsarbeit. Hg. von Klaus Hentschel. Diepholz 2008." href="#hentschel_haende_2008">Hentschel 2008</a>. </div>
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| | 1143 | <li class="footnote">
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| | 1145 | <div class="footnote3"><a title="Georg von Liebig: Justus von Liebig. Eigenhändige biographische Aufzeichnungen. In: Berichte der deutschen chemischen Gesellschaft 23 (1890), H. 3, S. 817–828." href="#liebig_aufzeichnungen_1890">Liebig 1890</a>, S. 822.</div>
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| | 1148 | <div class="footnote2" id="fn80" href="#fna80">[<a href="#fna80">80</a>]</div>
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| | 1149 | <div class="footnote3">Diese Replikationskrise‹ ist auch in der Öffentlichkeit diskutiert worden, vgl. <a title="Gerald Wagner: Wissenschaftliche Irrtümer in Serie. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 12.04.2020." href="#wagner_irrtuemer_2020">Wagner 2020</a>.</div>
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| | 1152 | <div class="footnote2" id="fn81" href="#fna81">[<a href="#fna81">81</a>]</div>
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| | 1153 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [online]" href="#hafner_leichen_2021">Hafner 2021</a>.</div>
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| | 1157 | <div class="footnote3">»Dennoch möchte Hodel nicht von Scheitern sprechen. Die Projekte seien für die digitalen
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| | 1158 | Geisteswissenschaften wichtige Ausbildungsstationen gewesen und hätten den ›State
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| | 1159 | of the Art‹ festgelegt« (<a title="Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [online]" href="#hafner_leichen_2021">Hafner 2021</a>).</div>
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| 1165 | <li class="footnote">
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| 1196 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Max Kemman: DH Failures vs Findings. In: Max Kemman. Hg. von Max Kemman. Blogbeitrag vom 28.02.2019. [online]" href="#kemman_failures_2019">Kemman 2019</a> und
| 1166 | <div class="footnote2" id="fn84" href="#fna84">[<a href="#fna84">84</a>]</div>
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| 1197 | <a title="Erika Hall: How the ›Failure‹ Culture of Startups Is Killing Innovation. In: Wired. Beitrag vom 11.09.2013. [online]" href="#hall_culture_2013">Hall
| 1167 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Max Kemman: DH Failures vs Findings. In: Max Kemman. Hg. von Max Kemman. Blogbeitrag vom 28.02.2019. [online]" href="#kemman_failures_2019">Kemman 2019</a> und <a title="Erika Hall: How the ›Failure‹ Culture of Startups Is Killing Innovation. In: Wired. Beitrag vom 11.09.2013. [online]" href="#hall_culture_2013">Hall 2013</a>. Eine gewisse Überhöhung des Scheiterns zeigt sich auch in folgender Publikation
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| 1198 | 2013</a>. Eine gewisse Überhöhung des Scheiterns zeigt sich auch in folgender
| 1168 | zur Startup-Kultur, in der fälschlicherweise (zumindest ohne Quellenangabe) Wilhelm
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| 1199 | Publikation zur Startup-Kultur, in der fälschlicherweise (zumindest ohne
| 1169 | Busch ein landläufiger Sinnspruch zugeschrieben und in das übliche Narrativ des ›Scheiterns
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| 1200 | Quellenangabe) Wilhelm Busch ein landläufiger Sinnspruch zugeschrieben und in
| 1170 | als Chance‹ eingebettet wird: »Durch Fehler wird man klug, darum ist einer nicht genug.« Und passend von den Autoren selbst auf derselben Seite: »Scheitern muss als Chance aufgefasst werden« (<a title="Nicole Bogott / Stefan Rippler / Branko Woischwill: Im Startup die Welt gestalten. Wie Jobs in der Gründerszene funktionieren. Wiesbaden 2017." href="#bogott_startup_2017">Bogott et al. 2017</a>, S. 166).</div>
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| 1201 | das übliche Narrativ des ›Scheiterns als Chance‹ eingebettet wird: »Durch
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| 1202 | Fehler wird man klug, darum ist einer nicht genug.« Und passend von
| 1172 | <li class="footnote">
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| 1203 | den Autoren selbst auf derselben Seite: »Scheitern muss als Chance
| 1173 | <div class="footnote2" id="fn85" href="#fna85">[<a href="#fna85">85</a>]</div>
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| 1204 | aufgefasst werden« (<a title="Nicole Bogott / Stefan Rippler / Branko Woischwill: Im Startup die Welt gestalten. Wie Jobs in der Gründerszene funktionieren. Wiesbaden 2017." href="#bogott_startup_2017">Bogott et al. 2017</a>, S. 166).</div>
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| 1205 | </li><br><li class="footnote">
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| 1206 | <div class="footnote2" id="fn81" href="#fna81">[<a href="#fna81">81</a>]</div>
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| 1209 | <div class="footnote2" id="fn82" href="#fna82">[<a href="#fna82">82</a>]</div>
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| 1210 | <div class="footnote3">
| 1177 | <div class="footnote2" id="fn86" href="#fna86">[<a href="#fna86">86</a>]</div>
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| 1211 | Vgl. <a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro 2012</a>, S. 25f.;
| 1178 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Lisa Spiro: ›This Is Why We Fight‹. Defining the Values of the Digital Humanities. In: Debates in the Digital Humanities. Hg. von Matthew K. Gold. Minneapolis 2012, S. 16–35. [online]" href="#spiro_values_2012">Spiro 2012</a>, S. 25f.; <a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16.–22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>; <a title="Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: 10.7146/mediekultur.v30i57.16318" href="#hunter_humanities_2014">Hunter 2014</a>; aber auch bspw. <a title="Collaborative Research in the Digital Humanities. Hg. von Marilyn Deegan / Willard McCarty. London 2012." href="#deegan_research_2012">Deegan / McCarty (Hg.) 2012</a>.</div>
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| 1212 | <a title="Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal Study of an Academic DH Lab in Transition. In: Digital Humanities 2012. Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16. –22.07.2012) Hamburg 2012, S. 373–375." href="#siemens_notes_2012">Siemens / Siemens 2012</a>;
| 1179 | </li>
|
|---|
| 1213 | <a title="Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: 10.7146/mediekultur.v30i57.16318" href="#hunter_humanities_2014">Hunter 2014</a>; aber auch bspw.
| 1180 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1214 | <a title="Collaborative Research in the Digital Humanities. Hg. von Marilyn Deegan / Willard McCarty. London 2012." href="#deegan_research_2012">Deegan / McCarty (Hg.) 2012</a>.</div>
| 1181 | <div class="footnote2" id="fn87" href="#fna87">[<a href="#fna87">87</a>]</div>
|
|---|
| 1215 | </li><br><li class="footnote">
| 1182 | <div class="footnote3">Vgl. <a title="Domenico Fiormonte: Taxation against Overrepresentation? The Consequences of Monolingualism for Digital Humanities. In: Alternative Historiographies of the Digital Humanities. Hg. von Dorothy Kim / Adeline Koh. Santa Barbara 2021, S. 333–376. [online]" href="#fiormonte_taxation_2021">Fiormonte 2021</a>.</div>
|
|---|
| 1216 | <div class="footnote2" id="fn83" href="#fna83">[<a href="#fna83">83</a>]</div>
| 1183 | </li>
|
|---|
| 1217 | <div class="footnote3"> Vgl. <a title="Domenico Fiormonte: Taxation against Overrepresentation? The Consequences of Monolingualism for Digital Humanities. In: Alternative Historiographies of the Digital Humanities. Hg. von Dorothy Kim / Adeline Koh. Santa Barbara 2021, S. 333–376. [online]" href="#fiormonte_taxation_2021">Fiormonte 2021</a>.</div>
| 1184 | <li class="footnote">
|
|---|
| 1218 | </li><br><li class="footnote">
| 1185 | <div class="footnote2" id="fn88" href="#fna88">[<a href="#fna88">88</a>]</div>
|
|---|
| 1219 | <div class="footnote2" id="fn84" href="#fna84">[<a href="#fna84">84</a>]</div>
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|---|
| 1237 | Systematische und historische Perspektiven. Hg. von Toni Bernhart / Marcus
| 1204 | Systematische und historische Perspektiven. Hg. von Toni Bernhart / Marcus
|
|---|
| 1238 | Willand / Sandra Richter / Andrea Albrecht. Berlin et al. 2018, S. 207–220.
| 1205 | Willand / Sandra Richter / Andrea Albrecht. Berlin et al. 2018, S. 207–220.
|
|---|
| 1239 | DOI: <a href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110523300-009/html" target="_blank">10.1515/9783110523300-009</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=880405279" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bod_history_2013">Rens Bod: A New History of the Humanities. The Search for Principles and
| 1206 | DOI: <a href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110523300-009/html">10.1515/9783110523300-009</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=880405279">Nachweis im GVK</a>] </li>
|
|---|
| 1240 | Patterns from Antiquity to the Present. Oxford 2013. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=772984360" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bod_field_2016">Rens Bod / Julia Kursell / Jaap Maat / Thijs Weststeijn: A New Field.
| 1207 | <li class="biblio" id="bod_history_2013">Rens Bod: A New History of the Humanities. The Search for Principles and
|
|---|
| 1241 | History of Humanities. In: History of Humanities 1 (2016), H. 1, S. 1–8. DOI:
| 1208 | Patterns from Antiquity to the Present. Oxford 2013. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1606081276">Nachweis im GVK</a>] </li>
|
|---|
| 1242 | <a href="https://doi.org/10.1086/685056" target="_blank">10.1086/685056</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1619970244" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bod_modelling_2018">Rens Bod: Modelling in the Humanities. Linking Patterns to Principles. In:
| 1209 | <li class="biblio" id="bod_field_2016">Rens Bod / Julia Kursell / Jaap Maat / Thijs Weststeijn: A New Field.
|
|---|
| 1243 | Historical Social Research / Supplement 31 (2018), S. 78–95. DOI: <a href="https://doi.org/10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95" target="_blank">10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=130413224" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bogott_startup_2017">Nicole Bogott / Stefan Rippler / Branko Woischwill: Im Startup die Welt
| 1210 | History of Humanities. In: History of Humanities 1 (2016), H. 1, S. 1–8. DOI:
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| | 1211 | <a href="https://doi.org/10.1086/685056">10.1086/685056</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1619970244">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1212 | <li class="biblio" id="bod_modelling_2018">Rens Bod: Modelling in the Humanities. Linking Patterns to Principles. In:
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| | 1213 | Historical Social Research / Supplement 31 (2018), S. 78–95. DOI: <a href="https://doi.org/10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95">10.12759/hsr.suppl.31.2018.78-95</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=130413224">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1214 | <li class="biblio" id="bogott_startup_2017">Nicole Bogott / Stefan Rippler / Branko Woischwill: Im Startup die Welt
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|---|
| 1248 | Geschichtswissenschaft. In: Historische Zeitschrift 310 (2020), H. 3,
| 1220 | Geschichtswissenschaft. In: Historische Zeitschrift 310 (2020), H. 3,
|
|---|
| 1249 | S. 580–621. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=331411849" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="buzzetti_origins_2019">Dino Buzzetti: The Origins of Humanities Computing and the Digital
| 1221 | S. 580–621. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=331411849">Nachweis im GVK</a>] </li>
|
|---|
| 1250 | Humanities Turn. In: Humanist Studies & the Digital Age 6 (2019), H. 1,
| 1222 | <li class="biblio" id="busa_annals_1980">Roberto Busa: The Annals of Humanities Computing. The Index Thomisticus. In: Computers
|
|---|
| 1251 | S. 32–58. DOI: <a href="https://doi.org/10.5399/uo/hsda.6.1.3" target="_blank">10.5399/uo/hsda.6.1.3</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=65799586X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="caton_humanities_2017">Paul Caton / Ginestra Ferraro / Luis Figueira / Elliott Hall / Neil Jakeman
| 1223 | and the Humanities 14 (1980), H. 2, S. 83–90. DOI: <a href="https://doi.org/10.1007/BF02403798">10.1007/BF02403798</a></li>
|
|---|
| 1252 | / Pam Mellen / Anna-Maria Sichani / James Smithies / Miguel Vieira / Tim Watts
| 1224 | <li class="biblio" id="buzzetti_origins_2019">Dino Buzzetti: The Origins of Humanities Computing and the Digital
|
|---|
| 1253 | / Carina Westling: Mechanizing the Humanities? King’s Digital Lab as Critical
| 1225 | Humanities Turn. In: Humanist Studies & the Digital Age 6 (2019), H. 1,
|
|---|
| | 1226 | S. 32–58. DOI: <a href="https://doi.org/10.5399/uo/hsda.6.1.3">10.5399/uo/hsda.6.1.3</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=65799586X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| | 1227 | <li class="biblio" id="caton_humanities_2017">Paul Caton / Ginestra Ferraro / Luis Figueira / Elliott Hall / Neil Jakeman
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| | 1228 | / Pam Mellen / Anna-Maria Sichani / James Smithies / Miguel Vieira / Tim Watts
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|---|
| | 1229 | / Carina Westling: Mechanizing the Humanities? King’s Digital Lab as Critical
|
|---|
| 1255 | Lewis / Cecily Raynor / Dominic Forest / Michael Sinatra / Stéfan Sinclair. (DH
| 1231 | Lewis / Cecily Raynor / Dominic Forest / Michael Sinatra / Stéfan Sinclair. (DH
|
|---|
| 1256 | 2017, Montréal, 08.–11.07.2017) Montréal 2017, S. 184–186. PDF. [<a href="https://dh2017.adho.org/abstracts/044/044.pdf" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="chiesa_principles_2020">Paolo Chiesa: Principles and Practice. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von
| 1232 | 2017, Montréal, 08.–11.07.2017) Montréal 2017, S. 184–186. PDF. [<a href="https://dh2017.adho.org/abstracts/044/044.pdf">online</a>] </li>
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|---|
| 1257 | Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 74–87. DOI: <a href="https://doi.org/10.1515/9783110684384" target="_blank">10.1515/9783110684384</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1685248829" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="crane_humanities_2015">Gregory Crane: The Big Humanities, National Identity and the Digital
| 1233 | <li class="biblio" id="chiesa_principles_2020">Paolo Chiesa: Principles and Practice. In: Handbook of Stemmatology. Hg. von
|
|---|
| | 1234 | Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 74–87. DOI: <a href="https://doi.org/10.1515/9783110684384">10.1515/9783110684384</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1685248829">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1235 | <li class="biblio" id="crane_humanities_2015">Gregory Crane: The Big Humanities, National Identity and the Digital
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| 1261 | Matthew K. Gold / Katherine D. Harris / Jentery Sayers. 2015. [<a href="https://digitalpedagogy.hcommons.org/keyword/Failure" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="da_humanities_2019">Nan Da: The Digital Humanities Debacle. In: The Chronicle Review 65 (2019),
| 1243 | Matthew K. Gold / Katherine D. Harris / Jentery Sayers. 2015. [<a href="https://digitalpedagogy.hcommons.org/keyword/Failure">online</a>] </li>
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|---|
| 1262 | Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [<a href="https://www.chronicle.com/article/the-digital-humanities-debacle/" target="_blank">online</a>] Druckversion vom 05.04.2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=16866545X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="deegan_research_2012">Collaborative Research in the Digital Humanities. Hg. von Marilyn Deegan /
| 1244 | <li class="biblio" id="da_humanities_2019">Nan Da: The Digital Humanities Debacle. In: The Chronicle Review 65 (2019),
|
|---|
| 1263 | Willard McCarty. London 2012. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1775557154" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="dilthey_aufbau_1965">Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den
| 1245 | Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [<a href="https://www.chronicle.com/article/the-digital-humanities-debacle/">online</a>] Druckversion vom 05.04.2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=16866545X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1246 | <li class="biblio" id="deegan_research_2012">Collaborative Research in the Digital Humanities. Hg. von Marilyn Deegan /
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| | 1247 | Willard McCarty. London 2012. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1775557154">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| | 1248 | <li class="biblio" id="dilthey_aufbau_1965">Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den
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|---|
| 1265 | (= Gesammelte
| 1250 | (= Gesammelte
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|---|
| 1266 | Schriften, 7) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=217357261" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="dombrowski_taxonomy_2019">Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg.
| 1251 | Schriften, 7) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=217357261">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| 1267 | von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [<a href="http://quinndombrowski.com/blog/2019/01/30/towards-taxonomy-failure" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="earhart_humanities_2015">Amy E. Earhart: The Digital Humanities as a Laboratory. In: Between
| 1252 | <li class="biblio" id="dombrowski_taxonomy_2019">Quinn Dombrowski. Towards a Taxonomy of Failure. In: Quinn Dombrowski. Hg.
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|---|
| 1268 | Humanities and the Digital. Hg. von Patrik Svensson / David Theo Goldberg.
| 1253 | von Quinn Dombrowski. Blogbeitrag vom 30.01.2019. [<a href="http://quinndombrowski.com/blog/2019/01/30/towards-taxonomy-failure">online</a>] </li>
|
|---|
| 1269 | Cambridge, MA 2015, S. 391–400. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=820335215" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="fickers_veins_2013">Andreas Fickers: Veins filled with the Diluted Sap of Rationality. A
| 1254 | <li class="biblio" id="earhart_humanities_2015">Amy E. Earhart: The Digital Humanities as a Laboratory. In: Between
|
|---|
| 1270 | Critical Reply to Rens Bod. In: Low Countries Historical Review 128 (2013), H.
| 1255 | Humanities and the Digital. Hg. von Patrik Svensson / David Theo Goldberg.
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|---|
| 1271 | 4, S. 155–163. DOI: <a href="https://doi.org/10.18352/bmgn-lchr.9347" target="_blank">10.18352/bmgn-lchr.9347</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129311847" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="fickers_history_2012">Andreas Fickers: Towards a New Digital Historicism? Doing History in the Age
| 1256 | Cambridge, MA u. a. 2015, S. 391–400. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1615858776">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| | 1257 | <li class="biblio" id="fickers_veins_2013">Andreas Fickers: Veins filled with the Diluted Sap of Rationality. A
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|---|
| | 1258 | Critical Reply to Rens Bod. In: BMGN – Low Countries Historical Review 128 (2013),
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|---|
| | 1259 | H.
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|---|
| | 1260 | 4, S. 155–163. DOI: <a href="https://doi.org/10.18352/bmgn-lchr.9347">10.18352/bmgn-lchr.9347</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129311847">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| | 1261 | <li class="biblio" id="fickers_history_2012">Andreas Fickers: Towards a New Digital Historicism? Doing History in the Age
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|---|
| 1273 | H. 1, S. 19–26. DOI: <a href="https://www.viewjournal.eu/articles/abstract/10.18146/2213-0969.2012.jethc004/" target="_blank">10.18146/2213-0969.2012.jethc004/</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=718622367" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="fickers_update_2020">Andreas Fickers: Update für die Hermeneutik. Geschichtswissenschaft auf dem
| 1263 | H. 1, S. 19–26. DOI: <a href="https://www.viewjournal.eu/articles/abstract/10.18146/2213-0969.2012.jethc004/">10.18146/2213-0969.2012.jethc004/</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=718622367">Nachweis im GVK</a>] </li>
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|---|
| 1274 | Weg zur digitalen Forensik? In: Zeithistorische Forschungen 17 (2020), H. 1,
| 1264 | <li class="biblio" id="fickers_update_2020">Andreas Fickers: Update für die Hermeneutik. Geschichtswissenschaft auf dem
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|---|
| 1275 | S. 157–168, DOI: <a href="https://doi.org/10.14765/zzf.dok-1765" target="_blank">10.14765/zzf.dok-1765</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=377567310" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="fiormonte_taxation_2021">Domenico Fiormonte: Taxation against Overrepresentation? The Consequences of
| 1265 | Weg zur digitalen Forensik? In: Zeithistorische Forschungen 17 (2020), H. 1,
|
|---|
| | 1266 | S. 157–168, DOI: <a href="https://doi.org/10.14765/zzf.dok-1765">10.14765/zzf.dok-1765</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=377567310">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1267 | <li class="biblio" id="fiormonte_taxation_2021">Domenico Fiormonte: Taxation against Overrepresentation? The Consequences of
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|---|
| 1277 | Digital Humanities. Hg. von Dorothy Kim / Adeline Koh. Santa Barbara 2021, S.
| 1269 | Digital Humanities. Hg. von Dorothy Kim / Adeline Koh. Santa Barbara 2021, S.
|
|---|
| 1278 | 333–376. [<a href="https://www.jstor.org/stable/j.ctv1r7878x" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="fish_humanities_2012">Stanley Fish (2012a): The Digital Humanities and the Transcending of Mortality. In:
| 1270 | 333–376. [<a href="https://www.jstor.org/stable/j.ctv1r7878x">online</a>]</li>
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|---|
| 1279 | The New York Times. Post vom 09.01.2012. [<a href="https://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/01/09/the-digital-humanities-and-the-transcending-of-mortality/" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="fish_mind_2012">Stanley Fish (2012b): Mind Your P’s and B’s. The Digital Humanities and
| 1271 | <li class="biblio" id="fish_humanities_2012">Stanley Fish (2012a): The Digital Humanities and the Transcending of Mortality. In:
|
|---|
| 1280 | Interpretation. In: The New York Times. Post vom 23.01.2012. [<a href="https://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/01/23/mind-your-ps-and-bs-the-digital-humanities-and-interpretation/" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="fish_humanities_2018">Stanley Fish: Stop Trying to Sell the Humanities. In: The Chronicle Review
| 1272 | The New York Times. Post vom 09.01.2012. [<a href="https://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/01/09/the-digital-humanities-and-the-transcending-of-mortality/">online</a>] </li>
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|---|
| 1281 | 64 (2018), Ausgabe 38. Onlineartikel vom 17.06.2018. [<a href="https://www.chronicle.com/article/Stop-Trying-to-Sell-the/243643" target="_blank">online</a>] Druckversion vom 22.06.2018. </li><br><li class="biblio" id="flanders_unease_2009">Julia Flanders: The Productive Unease of 21st-Century Digital Scholarship.
| 1273 | <li class="biblio" id="fish_mind_2012">Stanley Fish (2012b): Mind Your P’s and B’s. The Digital Humanities and
|
|---|
| 1282 | In: Digital Humanities Quarterly 3 (2009), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/3/3/000055/000055.html" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="gallagher_dilthey_2019">Shaun Gallagher: Dilthey and Empathy. In: Interpreting Dilthey. Critical
| 1274 | Interpretation. In: The New York Times. Post vom 23.01.2012. [<a href="https://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/01/23/mind-your-ps-and-bs-the-digital-humanities-and-interpretation/">online</a>] </li>
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| 1283 | Essays. Hg. von Eric S. Nelson. Cambridge 2019, S. 145–158. DOI: <a href="https://doi.org/10.1017/9781316459447.008" target="_blank">10.1017/9781316459447.008</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1032146486" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="gardin_interpretation_1990">Jean-Claude Gardin: L’interpretation dans les humanités. Réflexions sur la
| 1275 | <li class="biblio" id="fish_humanities_2018">Stanley Fish: Stop Trying to Sell the Humanities. In: The Chronicle Review
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| 1284 | troisième voie / Interpretation in the Humanities. Some Thoughts on the Third
| 1276 | 64 (2018), Ausgabe 38. Onlineartikel vom 17.06.2018. [<a href="https://www.chronicle.com/article/Stop-Trying-to-Sell-the/243643">online</a>] Druckversion vom 22.06.2018. </li>
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| | 1277 | <li class="biblio" id="flanders_unease_2009">Julia Flanders: The Productive Unease of 21st-Century Digital Scholarship.
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| | 1278 | In: Digital Humanities Quarterly 3 (2009), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/3/3/000055/000055.html">online</a>] </li>
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| | 1279 | <li class="biblio" id="gallagher_dilthey_2019">Shaun Gallagher: Dilthey and Empathy. In: Interpreting Dilthey. Critical
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| | 1280 | Essays. Hg. von Eric S. Nelson. Cambridge 2019, S. 145–158. DOI: <a href="https://doi.org/10.1017/9781316459447.008">10.1017/9781316459447.008</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1032146486">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1281 | <li class="biblio" id="gardin_interpretation_1990">Jean-Claude Gardin: L’interpretation dans les humanités. Réflexions sur la
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| | 1282 | troisième voie / Interpretation in the Humanities. Some Thoughts on the Third
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| 1286 | Intelligence. Hg. von John Richard Ennals / Jean-Claude Gardin. London 1990,
| 1284 | Intelligence. Hg. von John Richard Ennals / Jean-Claude Gardin. London 1990,
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| 1287 | S. 22–59. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018282946" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="vdha_experimente_2021">(Keine) Experimente in den Digital Humanities? Hg. von vDHd. In: vDHd 2021
| 1285 | S. 22–59. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018282946">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1288 | Experimente. Blogbeitrag vom 28.01.2021. [<a href="https://vdhd2021.hypotheses.org/223" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="goerner_saat_2019">Rüdiger Görner: Wenn die Saat des Digitalen aufgeht. In: Frankfurter
| 1286 | <li class="biblio" id="vdha_experimente_2021">(Keine) Experimente in den Digital Humanities? Hg. von vDHd. In: vDHd 2021
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| 1289 | Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 30.06.2019. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/karriere-hochschule/wenn-die-saat-des-digitalen-aufgeht-digital-humanities-16255522.html" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="graham_essays_2019">Shawn Graham: Failing Gloriously and Other Essays. Grand Forks 2019. DOI:
| 1287 | Experimente. Blogbeitrag vom 28.01.2021. [<a href="https://vdhd2021.hypotheses.org/223">online</a>]</li>
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| 1290 | <a href="https://doi.org/10.31356/dpb015" target="_blank">10.31356/dpb015</a></li><br><li class="biblio" id="grimm_werth_2016">Jacob Grimm: Über den Werth der ungenauen Wissenschaften. In: Texte zur
| 1288 | <li class="biblio" id="goerner_saat_2019">Rüdiger Görner: Wenn die Saat des Digitalen aufgeht. In: Frankfurter
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| | 1289 | Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 30.06.2019. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/karriere-hochschule/wenn-die-saat-des-digitalen-aufgeht-digital-humanities-16255522.html">online</a>]</li>
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| | 1290 | <li class="biblio" id="graham_essays_2019">Shawn Graham: Failing Gloriously and Other Essays. Grand Forks 2019. DOI:
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| | 1291 | <a href="https://doi.org/10.31356/dpb015">10.31356/dpb015</a></li>
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| | 1292 | <li class="biblio" id="grimm_werth_2016">Jacob Grimm: Über den Werth der ungenauen Wissenschaften. In: Texte zur
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| 1292 | Basierend auf der Druckausgabe Hildesheim et al. 1966. Ursprünglich Rede auf
| 1294 | Basierend auf der Druckausgabe Hildesheim et al. 1966. Ursprünglich Rede auf
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| 1293 | dem Frankfurter Germanistentag, 1846. Stuttgart 2016, S. 58–63.
| 1295 | dem Frankfurter Germanistentag, 1846. Stuttgart 2016, S. 58–63.
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| 1294 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=84414021X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="gumbrecht_geisteswissenschaften_2019">Hans Ulrich Gumbrecht: Wer würde denn die Geisteswissenschaften vermissen?
| 1296 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=84414021X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1295 | In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 29.10.2019. [<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/hans-ulrich-gumbrecht-geisteswissenschaften-wer-vermisste-sie-ld.1518223" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="hafner_zeitmaschinisten_2016">Urs Hafner: Der Irrtum der Zeitmaschinisten. In: Neue Zürcher Zeitung.
| 1297 | <li class="biblio" id="gumbrecht_geisteswissenschaften_2019">Hans Ulrich Gumbrecht: Wer würde denn die Geisteswissenschaften vermissen?
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| 1296 | Beitrag vom 27.05.2016. [<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/zeitgeschehen/digital-history-historiografie-des-zeitpfeils-ld.85000" target="_blank">online</a>] [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="hafner_leichen_2021">Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter
| 1298 | In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 29.10.2019. [<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/hans-ulrich-gumbrecht-geisteswissenschaften-wer-vermisste-sie-ld.1518223">online</a>] </li>
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| 1297 | auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [<a href="https://www.nzz.ch/schweiz/leichen-im-netz-wenn-geisteswissenschafter-auf-informatik-treffen-ld.1592445" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="hall_culture_2013">Erika Hall: How the ›Failure‹ Culture of Startups Is Killing Innovation. In:
| 1299 | <li class="biblio" id="hafner_zeitmaschinisten_2016">Urs Hafner: Der Irrtum der Zeitmaschinisten. In: Neue Zürcher Zeitung.
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| 1298 | Wired. Beitrag vom 11.09.2013. [<a href="https://www.wired.com/2013/09/why-do-research-when-you-can-fail-fast-pivot-and-act-out-other-popular-startup-cliches/" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="hempel_function_1942">Carl Gustav Hempel: The Function of General Laws in History. In: The Journal
| 1300 | Beitrag vom 27.05.2016. [<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/zeitgeschehen/digital-history-historiografie-des-zeitpfeils-ld.85000">online</a>] [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=184572593X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1299 | of Philosophy 39 (1942), H. 2, S. 35–48. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129079022" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="hentschel_haende_2008">Unsichtbare Hände. Zur Rolle von Laborassistenten, Mechanikern, Zeichnern u.
| 1301 | <li class="biblio" id="hafner_leichen_2021">Urs Hafner: Leichen, Totgesagte, Paralysierte – wenn Geisteswissenschafter
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| | 1302 | auf Informatik treffen. In: Neue Zürcher Zeitung. Beitrag vom 04.01.2021. [<a href="https://www.nzz.ch/schweiz/leichen-im-netz-wenn-geisteswissenschafter-auf-informatik-treffen-ld.1592445">online</a>] </li>
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| | 1303 | <li class="biblio" id="hall_culture_2013">Erika Hall: How the ›Failure‹ Culture of Startups Is Killing Innovation. In:
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| | 1304 | Wired. Beitrag vom 11.09.2013. [<a href="https://www.wired.com/2013/09/why-do-research-when-you-can-fail-fast-pivot-and-act-out-other-popular-startup-cliches/">online</a>] </li>
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| | 1305 | <li class="biblio" id="hempel_function_1942">Carl Gustav Hempel: The Function of General Laws in History. In: The Journal
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| | 1306 | of Philosophy 39 (1942), H. 2, S. 35–48. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129079022">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1307 | <li class="biblio" id="hentschel_haende_2008">Unsichtbare Hände. Zur Rolle von Laborassistenten, Mechanikern, Zeichnern u.
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| 1301 | Klaus Hentschel. Diepholz 2008. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=564773743" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="hunter_humanities_2014">Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal
| 1309 | Klaus Hentschel. Diepholz 2008. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=564773743">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1302 | of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: <a href="https://doi.org/10.7146/mediekultur.v30i57.16318" target="_blank">10.7146/mediekultur.v30i57.16318</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=632435860" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="kablitz_apokalyptiker_2019">Andreas Kablitz: Apokalyptiker und Alimentierte. In: Frankfurter Allgemeine
| 1310 | <li class="biblio" id="hunter_humanities_2014">Andrea Hunter: Digital Humanities as Third Culture. In: MedieKultur. Journal
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| 1303 | Zeitung. Beitrag vom 09.11.2019. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/wissen/geist-soziales/hans-ulrich-gumbrecht-und-die-geisteswissenschaften-16469039.html" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="kemman_failures_2019">Max Kemman: DH Failures vs Findings. In: Max Kemman. Hg. von Max Kemman.
| 1311 | of Media and Communication Research 30 (2014), H. 57, S. 18–33. DOI: <a href="https://doi.org/10.7146/mediekultur.v30i57.16318">10.7146/mediekultur.v30i57.16318</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=632435860">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1304 | Blogbeitrag vom 28.02.2019. [<a href="https://www.maxkemman.nl/2019/02/dh-failures-vs-findings/" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="kirsch_technology_2014">Adam Kirsch: Technology Is Taking Over English Departments. The False
| 1312 | <li class="biblio" id="kablitz_apokalyptiker_2019">Andreas Kablitz: Apokalyptiker und Alimentierte. In: Frankfurter Allgemeine
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| | 1313 | Zeitung. Beitrag vom 09.11.2019. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/wissen/geist-soziales/hans-ulrich-gumbrecht-und-die-geisteswissenschaften-16469039.html">online</a>]</li>
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| | 1314 | <li class="biblio" id="kemman_failures_2019">Max Kemman: DH Failures vs Findings. In: Max Kemman. Hg. von Max Kemman.
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| | 1315 | Blogbeitrag vom 28.02.2019. [<a href="http://web.archive.org/web/20191220002730/https://www.maxkemman.nl/2019/02/dh-failures-vs-findings/">online</a>] </li>
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| | 1316 | <li class="biblio" id="kirsch_technology_2014">Adam Kirsch: Technology Is Taking Over English Departments. The False
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| 1306 | 02.05.2014. [<a href="https://newrepublic.com/article/117428/limits-digital-humanities-adam-kirsch" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="klaue_suche_2018">Magnus Klaue: Auf der Suche nach dem verlorenen Objekt. In: Frankfurter
| 1318 | 02.05.2014. [<a href="https://newrepublic.com/article/117428/limits-digital-humanities-adam-kirsch">online</a>] </li>
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| 1307 | Allgemeinte Zeitung. Beitrag vom 12.05.2018. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/karriere-hochschule/digital-humanities-4-6-auf-der-suche-nach-dem-verlorenen-objekt-15579099.html" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="knorr_fabrikation_1984">Karin Knorr-Cetina: Die Fabrikation von Erkenntnis. Zur Anthropologie der
| 1319 | <li class="biblio" id="klaue_suche_2018">Magnus Klaue: Auf der Suche nach dem verlorenen Objekt. In: Frankfurter
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| 1308 | Wissenschaft. Frankfurt / Main 1984. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1671058402" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="koenig_metaphorik_2015">Mareike König: Jenseits der Metaphorik. Experimente in den Digital
| 1320 | Allgemeinte Zeitung. Beitrag vom 12.05.2018.</li>
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| | 1321 | <li class="biblio" id="knorr_fabrikation_1984">Karin Knorr-Cetina: Die Fabrikation von Erkenntnis. Zur Anthropologie der
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| | 1322 | Wissenschaft. Frankfurt / Main 1984. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1671058402">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1323 | <li class="biblio" id="koenig_metaphorik_2015">Mareike König: Jenseits der Metaphorik. Experimente in den Digital
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| 1310 | Universität Wien. Blogbeitrag vom 07.06.2015. [<a href="https://dguw.hypotheses.org/257" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="lauer_wert_2020">Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In:
| 1325 | Universität Wien. Blogbeitrag vom 07.06.2015. [<a href="https://dguw.hypotheses.org/257">online</a>]</li>
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| 1311 | Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und
| 1326 | <li class="biblio" id="lauer_wert_2020">Gerhard Lauer: Über den Wert der exakten Geisteswissenschaften. In:
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| 1312 | Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020,
| 1327 | Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und
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| 1313 | S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1031153039" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="lang_experiments_2022">Sarah Lang: Experiments in the digital laboratory. What the Computational
| 1328 | Transformation. Hg. von Hans Joas / Jörg Noller. Freiburg et al. 2020,
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| | 1329 | S. 152–173. (= Geist und Geisteswissenschaft, 5) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1031153039">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1330 | <li class="biblio" id="lang_experiments_2022">Sarah Lang: Experiments in the digital laboratory. What the Computational
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| 1315 | Science. In: Fabrikation von Erkenntnis – Experimente in den Digital
| 1332 | Science. In: Fabrikation von Erkenntnis – Experimente in den Digital
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| 1316 | Humanities. Hg. von Manuel Burghardt / Lisa Dieckmann / Timo Steyer / Peer
| 1333 | Humanities. Hg. von Manuel Burghardt / Lisa Dieckmann / Timo Steyer / Peer
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| 1317 | Trilcke / Niels Walkowski / Joëlle Weis / Ulrike Wuttke. Teilband 1. Esch-sur-Alzette
| 1334 | Trilcke / Niels Walkowski / Joëlle Weis / Ulrike Wuttke. Teilband 1. Esch-sur-Alzette
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| 1318 | 2022. DOI: <a href="https://doi.org/10.26298/melusina.8f8w-y749-eitd" target="_blank">10.26298/melusina.8f8w-y749-eitd</a></li><br><li class="biblio" id="lea_fish_2016">Richard Lea: ›It‘s Like Hitting a Painting with a Fish‹. Can Computer
| 1335 | 2022. DOI: <a href="https://doi.org/10.26298/melusina.8f8w-y749-eitd">10.26298/melusina.8f8w-y749-eitd</a></li>
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| 1319 | Analysis Tell Us Anything New About Literature? In: The Guardian / Books.
| 1336 | <li class="biblio" id="lea_fish_2016">Richard Lea: ›It‘s Like Hitting a Painting with a Fish‹. Can Computer
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| 1320 | Beitrag vom 15.09.2016. [<a href="https://www.theguardian.com/books/2016/sep/15/what-is-the-point-of-cultural-analytics-computers-big-data-literature" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="liebig_aufzeichnungen_1890">Georg von Liebig: Justus von Liebig. Eigenhändige biographische
| 1337 | Analysis Tell Us Anything New About Literature? In: The Guardian / Books.
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| | 1338 | Beitrag vom 15.09.2016. [<a href="https://www.theguardian.com/books/2016/sep/15/what-is-the-point-of-cultural-analytics-computers-big-data-literature">online</a>] </li>
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| | 1339 | <li class="biblio" id="liebig_aufzeichnungen_1890">Georg von Liebig: Justus von Liebig. Eigenhändige biographische
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| 1322 | H. 3, S. 817–828. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129091561" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="maas_textkritik_1960">Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=01033565X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="makkreel_empathy_1996">Rudolf Adam Makkreel: How is Empathy Related to Understanding? In: Issues in
| 1341 | H. 3, S. 817–828. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129091561">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1323 | Husserl’s II. Hg. von Thomas Nenon / Lester Embree. Dordrecht 1996, S. 199–212.
| 1342 | <li class="biblio" id="maas_textkritik_1960">Paul Maas: Textkritik. 4. Auflage. Ursprünglich 1927. Leipzig 1960. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1070206326">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1324 | (= Contributions to Phenomenology, 24) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=169230716" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="mcgillivray_framework_2018">Barbara McGillivray / Jon Wilson / Tobias Blanke: Towards a Quantitative
| 1343 | <li class="biblio" id="makkreel_empathy_1996">Rudolf Adam Makkreel: How is Empathy Related to Understanding? In: Issues in
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| | 1344 | Husserl’s II. Hg. von Thomas Nenon / Lester Embree. Dordrecht 1996, S. 199–212.
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| | 1345 | (= Contributions to Phenomenology, 24) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=169230716">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1346 | <li class="biblio" id="mcgillivray_framework_2018">Barbara McGillivray / Jon Wilson / Tobias Blanke: Towards a Quantitative
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| 1327 | 2018, Lausanne, 04.–05.06.2018). Lausanne 2018, S. 53–58. PDF. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2314/paper5.pdf" target="_blank">online</a>]
| 1349 | 2018, Lausanne, 04.–05.06.2018). Lausanne 2018, S. 53–58. PDF. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2314/paper5.pdf">online</a>]
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| 1328 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1663037973" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="moore_politics_2017">Barrington Moore, Jr.: Soviet Politics – The Dilemma of Power. The Role of
| 1350 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1663037973">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1329 | Ideas in Social Change. Ursprünglch 1950. London 2017. Onlineausgabe. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1000386279" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="nowviskie_fail_2012">Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany
| 1351 | <li class="biblio" id="moore_politics_2017">Barrington Moore, Jr.: Soviet Politics – The Dilemma of Power. The Role of
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| 1330 | Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [<a href="http://nowviskie.org/2012/too-small-to-fail/" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="offert_humanities_2020">Fabian Offert / Peter Bell: Generative Digital Humanities. In: Proceedings
| 1352 | Ideas in Social Change. Ursprünglich 1950. London 2017. Onlineausgabe. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1000386279">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1353 | <li class="biblio" id="nowviskie_fail_2012">Bethany Nowviskie: Too Small to Fail. In: Bethany Nowviskie. Hg. von Bethany
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| | 1354 | Nowviskie. Blogbeitrag vom 13.10.2012. [<a href="http://nowviskie.org/2012/too-small-to-fail/">online</a>] </li>
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| | 1355 | <li class="biblio" id="nyhan_et-al_making_2023">On Making in the Digital Humanities. Hg. von Julianne Nyhan / Geoffrey Rockwell /
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| | 1356 | Stéfan Sinclair / Alexandra Ortolja-Baird. London 2023. DOI: <a href="https://doi.org/10.14324/111.9781800084209">10.14324/111.9781800084209</a></li>
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| | 1357 | <li class="biblio" id="offert_humanities_2020">Fabian Offert / Peter Bell: Generative Digital Humanities. In: Proceedings
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| 1332 | / Barbara McGillivray / Adina Nerghes / Melvin Wevers. (CHR: 1, Amsterdam,
| 1359 | / Barbara McGillivray / Adina Nerghes / Melvin Wevers. (CHR: 1, Amsterdam,
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| 1333 | 18.–20.11.2020). Amsterdam 2020, S. 202–212. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2723/short23.pdf" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="palumbo_criticism_2020">Giovanni Palumbo: Criticism and Controversy. In: Handbook of Stemmatology.
| 1360 | 18.–20.11.2020). Amsterdam 2020, S. 202–212. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2723/short23.pdf">online</a>] </li>
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| 1334 | Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 88–108. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1685248829" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="pawlicka_turn_2020">Urszula Pawlicka-Deger: The Laboratory Turn. Exploring Discourses,
| 1361 | <li class="biblio" id="palumbo_criticism_2020">Giovanni Palumbo: Criticism and Controversy. In: Handbook of Stemmatology.
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| | 1362 | Hg. von Philipp Roelli. Berlin 2020, S. 88–108. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1685248829">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1363 | <li class="biblio" id="pawlicka_turn_2020">Urszula Pawlicka-Deger: The Laboratory Turn. Exploring Discourses,
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| 1336 | (2020), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/14/3/000466/000466.html" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="pennock_instinct_2019">Robert Tatnall Pennock: An Instinct for Truth: Curiosity and the Moral
| 1365 | (2020), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/14/3/000466/000466.html">online</a>] </li>
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| 1337 | Character of Science. Cambridge, MA 2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1663788626" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="piotrowski_sun_2020">Michael Piotrowski / Mateusz Fafinski: Nothing New Under the Sun?
| 1366 | <li class="biblio" id="pawlicka_thomson_laboratories_2023">Digital Humanities and Laboratories. Perspectives on Knowledge, Infrastructure and
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| | 1367 | Culture. Hg. von Urszula Pawlicka-Deger / Christopher Thomson. London 2023. DOI: 10.4324/9781003185932</li>
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| | 1368 | <li class="biblio" id="pennock_instinct_2019">Robert Tatnall Pennock: An Instinct for Truth: Curiosity and the Moral
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| | 1369 | Character of Science. Cambridge, MA 2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1663788626">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1370 | <li class="biblio" id="piotrowski_sun_2020">Michael Piotrowski / Mateusz Fafinski: Nothing New Under the Sun?
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| 1340 | Barbara McGillivray / Adina Nerghes / Melvin Wevers (CHR: 1, Amsterdam,
| 1373 | Barbara McGillivray / Adina Nerghes / Melvin Wevers (CHR: 1, Amsterdam,
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| 1341 | 18.–20.11.2020). Amsterdam 2020, S. 171–181. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2723/short16.pdf" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="porsdam_humanities_2013">Helle Porsdam: Digital Humanities. On Finding the Proper Balance between
| 1374 | 18.–20.11.2020). Amsterdam 2020, S. 171–181. [<a href="http://ceur-ws.org/Vol-2723/short16.pdf">online</a>]</li>
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| | 1375 | <li class="biblio" id="piper_problem_2020">Andrew Piper: Can We Be Wrong? The Problem of Textual Evidence in a Time of Data.
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| | 1376 | Cambridge 2020. DOI: 10.1017/9781108922036</li>
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| | 1377 | <li class="biblio" id="porsdam_humanities_2013">Helle Porsdam: Digital Humanities. On Finding the Proper Balance between
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| 1343 | Digital Humanities Quarterly 7 (2013), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/7/3/000167/000167.html" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="rehbein_digitalisierung_2020">Malte Rehbein: Digitalisierung in den Geisteswissenschaften (Digital
| 1379 | Digital Humanities Quarterly 7 (2013), H. 3. [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/7/3/000167/000167.html">online</a>] </li>
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| | 1380 | <li class="biblio" id="pratschke_geschichte_2018">Margarete Pratschke: Geschichte und Kritik digitaler Kunst- und Bildgeschichte. In:
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| | 1381 | Computing Art Reader. Einführung in die digitale Kunstgeschichte. Hg. von Piotr Kuroczyński /
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| | 1382 | Peter Bell / Lisa Dieckmann. Heidelberg 2018, S. 20–37. DOI: <a href="https://doi.org/10.11588/arthistoricum.413.c5767">10.11588/arthistoricum.413.c5767</a></li>
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| | 1383 | <li class="biblio" id="rehbein_digitalisierung_2020">Malte Rehbein: Digitalisierung in den Geisteswissenschaften (Digital
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| 1345 | Walter Frenz. Berlin 2020, S. 1425–1431. DOI: <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-662-58474-3_73" target="_blank">10.1007/978-3-662-58474-3_73</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1041903820" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="rodi_erkenntnis_1990">Frithjof Rodi: Erkenntnis des Erkannten. Zur Hermeneutik des 19. und 20.
| 1385 | Walter Frenz. Berlin 2020, S. 1425–1431. DOI: <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-662-58474-3_73">10.1007/978-3-662-58474-3_73</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1041903820">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1346 | Jahrhunderts. Frankfurt / Main 1990. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=026847205" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="rosenblom_2012">Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital
| 1386 | <li class="biblio" id="rodi_erkenntnis_1990">Frithjof Rodi: Erkenntnis des Erkannten. Zur Hermeneutik des 19. und 20.
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| | 1387 | Jahrhunderts. Frankfurt / Main 1990. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=272429910">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1388 | <li class="biblio" id="rosenblom_2012">Paul Simon Rosenbloom: Towards a Conceptual Framework for the Digital
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| 1348 | Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233.
| 1390 | Julianne Nyhan / Edward Vanhoutte. Farnham, Surrey 2013, S. 219–233.
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| 1349 | Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/6/2/000127/000127.html" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="sayers_things_2017">Making Things and Drawing Boundaries. Experiments in the Digital Humanities.
| 1391 | Ursprünglich erschienen in Digital Humanities Quarterly 6 (2012), H. 2, [<a href="http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/6/2/000127/000127.html">online</a>] </li>
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| 1350 | Hg. von Jentery Sayers. Minneapolis 2017. DOI: <a href="https://doi.org/10.5749/9781452963778" target="_blank">10.5749/9781452963778</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1006024638" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="siemens_notes_2012">Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal
| 1392 | <li class="biblio" id="sayers_things_2017">Making Things and Drawing Boundaries. Experiments in the Digital Humanities.
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| | 1393 | Hg. von Jentery Sayers. Minneapolis 2017. DOI: <a href="https://doi.org/10.5749/9781452963778">10.5749/9781452963778</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1006024638">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1394 | <li class="biblio" id="siemens_notes_2012">Lynne Siemens / Raymond Siemens: Notes from the Collaboratory. An Informal
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| 1352 | Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian
| 1396 | Conference Abstracts. Hg. von Jan Christoph Meister / Katrin Schönert / Bastian
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| 1353 | Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl
| 1397 | Lomsché / Wilhelm Schernus / Lena Schüch / Meike Stegkemper / Benjamin W. Bohl
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| 1354 | / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16. –22.07.2012) Hamburg 2012,
| 1398 | / Daniel Röwenstrunk. (DH: 24, Hamburg, 16.–22.07.2012) Hamburg 2012,
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| 1355 | S. 373–375. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=720957079" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="snow_lecture_1993">Charles Percy Snow: The Rede Lecture (1959). In: The Two Cultures. Einleitung von
| 1399 | S. 373–375. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=720957079">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1356 | Stefan Collini. Cambridge 1993, S. 1–52. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=152503609" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="spahr_resistence_2016">Juliana Spahr / Richard So / Andrew Piper: Beyond Resistance. Towards a
| 1400 | <li class="biblio" id="snow_lecture_1993">Charles Percy Snow: The Rede Lecture (1959). In: The Two Cultures. Einleitung von
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| | 1401 | Stefan Collini. Cambridge 1993, S. 1–52. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=152503609">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1402 | <li class="biblio" id="spahr_resistence_2016">Juliana Spahr / Richard So / Andrew Piper: Beyond Resistance. Towards a
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| 1360 | Minneapolis 2012, S. 16–35. [<a href="https://dhdebates.gc.cuny.edu/read/untitled-88c11800-9446-469b-a3be-3fdb36bfbd1e/section/9e014167-c688-43ab-8b12-0f6746095335" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="terras_studies_2006">Melissa Terras: Disciplined. Using Educational Studies to Analyse
| 1407 | Minneapolis 2012, S. 16–35. [<a href="https://dhdebates.gc.cuny.edu/read/untitled-88c11800-9446-469b-a3be-3fdb36bfbd1e/section/9e014167-c688-43ab-8b12-0f6746095335">online</a>] </li>
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| 1361 | ›Humanities Computing‹. In: Literary and Linguistic Computing 21 (2006), H. 2,
| 1408 | <li class="biblio" id="terras_studies_2006">Melissa Terras: Disciplined. Using Educational Studies to Analyse
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| 1362 | S. 229–246. DOI: <a href="https://doi.org/10.1093/llc/fql022" target="_blank">10.1093/llc/fql022</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=50563922X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="underwood_humanists_2019">Ted Underwood: Dear Humanists. Fear Not the Digital Revolution. In: The
| 1409 | ›Humanities Computing‹. In: Literary and Linguistic Computing 21 (2006), H. 2,
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| 1363 | Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [<a href="https://www.chronicle.com/article/Dear-Humanists-Fear-Not-the/245987" target="_blank">online</a>] Druckversion vom 05.04.2019.</li><br><li class="biblio" id="unsworth_reinvention_1997">John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of
| 1410 | S. 229–246. DOI: <a href="https://doi.org/10.1093/llc/fql022">10.1093/llc/fql022</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=50563922X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1364 | Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: <a href="https://doi.org/10.3998/3336451.0003.201" target="_blank">10.3998/3336451.0003.201</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=321998316" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="wagner_irrtuemer_2020">Gerald Wagner: Wissenschaftliche Irrtümer in Serie. In: Frankfurter
| 1411 | <li class="biblio" id="underwood_humanists_2019">Ted Underwood: Dear Humanists. Fear Not the Digital Revolution. In: The
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| 1365 | Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 12.04.2020. [<a href="https://www.faz.net/aktuell/karriere-hochschule/hoersaal/repikationskrise-wissenschaftliche-irrtuemer-in-serie-16715100.html" target="_blank">online</a>] </li><br><li class="biblio" id="weed_shadows_2014">In the Shadows of the Digital Humanities. Hg. von Elizabeth Weed / Ellen
| 1412 | Chronicle Review 65 (2019), Ausgabe 29. Onlineartikel vom 27.03.2019. [<a href="https://www.chronicle.com/article/Dear-Humanists-Fear-Not-the/245987">online</a>] Druckversion vom 05.04.2019.</li>
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| 1366 | Rooney. Durham 2014. (= Differences, 25.1) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=77974313X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="windelband_geschichte_1904">Wilhelm Windelband: Geschichte und Naturwissenschaft. Rede. 3., unveränderte
| 1413 | <li class="biblio" id="unsworth_reinvention_1997">John Unsworth: Documenting the Reinvention of Text. The Importance of
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| 1367 | Auflage. Straßburg 1904. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=409397423" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="wolf_kontinuitaet_2012">Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische
| 1414 | Failure. In: Journal of Electronic Publishing 3 (1997), H. 2. DOI: <a href="https://doi.org/10.3998/3336451.0003.201">10.3998/3336451.0003.201</a> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=321998316">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1415 | <li class="biblio" id="wagner_irrtuemer_2020">Gerald Wagner: Wissenschaftliche Irrtümer in Serie. In: Frankfurter
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| | 1416 | Allgemeine Zeitung. Beitrag vom 12.04.2020. </li>
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| | 1417 | <li class="biblio" id="weed_shadows_2014">In the Shadows of the Digital Humanities. Hg. von Elizabeth Weed / Ellen
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| | 1418 | Rooney. Durham 2014. (= Differences, 25.1) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=77974313X">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1419 | <li class="biblio" id="windelband_geschichte_1904">Wilhelm Windelband: Geschichte und Naturwissenschaft. Rede. 3., unveränderte
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| | 1420 | Auflage. Straßburg 1904. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=409397423">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1421 | <li class="biblio" id="wolf_kontinuitaet_2012">Johanna Wolf: Kontinuität und Wandel der Philologien. Textarchäologische
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| 1369 | 2012. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=683938940" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="wright_explanation_1971">Georg Henrik von Wright: Explanation and Understanding. London 1971.
| 1423 | 2012. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=683938940">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| 1370 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=196574455" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="wyss_philologie_1979">Ulrich Wyss: Die wilde Philologie. Jacob Grimm und der Historismus. München
| 1424 | <li class="biblio" id="wright_explanation_1971">Georg Henrik von Wright: Explanation and Understanding. London 1971.
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| 1371 | 1979. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=023336013" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="zundert_scrwmeneutics_2016">Joris van Zundert: Screwmeneutics and Hermenumericals. The Computationality
| 1425 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=196574455">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1426 | <li class="biblio" id="wyss_philologie_1979">Ulrich Wyss: Die wilde Philologie. Jacob Grimm und der Historismus. München
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| | 1427 | 1979. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=023336013">Nachweis im GVK</a>] </li>
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| | 1428 | <li class="biblio" id="zundert_scrwmeneutics_2016">Joris van Zundert: Screwmeneutics and Hermenumericals. The Computationality
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